宗教方面问题之：耳闻得有人提“我佛慈悲亦惩恶”的讨论，这个说法正确吗？

前些日子，与一位故人的谈话中，不知他从哪里学来的这么一句“我佛慈悲亦惩恶”，而且自己还奉为经典跑来问我，我呵责了这个说法，细想这个“我佛慈悲亦惩恶”的发明人还真是有趣，居然写出这么荒唐的7字句，我本人是反对这个说法的，不知道你们大家怎么看待这个问题，特提出来探讨一下。

我不同意这种说法！

佛乃觉悟之人，还会与吾辈计较吗？世间圣贤都不会生气何况圆满境智的佛陀呢。

这个“惩”字不妨理解为因果所感，我觉得较为妥当！

这是电影《少林寺》中的一句对白。指的是用非常手段教训作恶之人，促其警醒。“惩”字实为教训。

所谓“我佛慈悲亦惩恶”，说的就是对待大奸大恶之人、给社会带来灾难的祸首，不应该姑息纵容，养痈成患。这既是对作恶者的惩罚，也是对后来者的规戒。所谓“慈悲为怀”，所针对的也是芸芸众生，而非奸恶之徒。应该说，这是一种符合中国人民族心理和地广人稠的治理环境的价值观念。

我认为世界上没有绝对的事物，都是有一个与之相对立又相联系的所在与之平衡 所以没有绝对恶者也没有绝对的善者，有慈悲必有惩恶，但慈悲和惩恶也都是相对的。当此人善时慈悲他，此人恶时惩戒他，这也不就是说众生平等么？一个人一辈子不会全善那么他就有恶的时候如果此时我佛不惩戒他岂不对不起众生？因此这句话体现了矛盾的普遍性。

惩恶也是护教的一种方式。佛菩萨虽显惩恶像但内心是慈悲的。