龙生九子 都是哪些？ 名字是什么呢？

上网查的  。。。。。

版本1
一曰霸下（龟蚨），形状像龟，喜好负重。驮载石碑的大龟就是其形象。
  二曰螭吻（蚩吻、嘲风、好望、鳌鱼、鸱尾），看似剪尾的四脚蛇，喜欢在险要处东张西望，亦喜吞火。殿脊、殿角和屋顶上的走兽或兽头即其形象。
  三曰蒲牢，形似龙而体形较小，喜欢鸣叫。生活在海边，却畏惧鲸鱼。祠堂、寺庙、铁钟上的兽纽就是是其形象。人们根据蒲牢害怕鲸鱼的特性，把撞钟的长木都雕成鲸鱼状，据说以其撞钟，声大且亮。
  四曰狴犴（宪章），形状似虎，有威力，又好诉讼。监狱门上刻的或立于狱门的虎头即其形象。
  五曰饕餮，其形似狼，极好饮食。鼎盖上雕的兽头即其形象。
  六曰狻猊（金猊），形状似狮，喜好烟火，亦好坐。庙中佛座及香炉上雕的兽头即其形象。
  七曰囚牛，好似有鳞角的黄色小龙，喜好音乐。胡琴上刻的兽头即其形象。
  八曰睚眦，其形如豺，喜好杀戮。常可在刀柄、刀鞘见其形象。
  九曰椒图，其形如螺蚌，好闭口，因而其像常被雕在大门铺首上。
版本2
1、赑屃(bi,xi)：又名霸下，形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
  2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
  3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影，敲钟的怪兽。善鸣，怕鲸鱼。
  4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法，是古代法官的象征。
  5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。
  6、饕餮(tao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。
  7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气，凶兽。
  8、椒图(jiao,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾，好闭口。
  9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。
  版本三：
  龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：
  九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
  老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
  老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
  四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
  五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
  六子赑屃(bi xi)，又名霸下 虫丑 虫夏(bi xia)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
  七子狴犴(bi‘an)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
  八子负屃(fu xi)，，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
  老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
  《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
    龙生九子毕竟是一个传说，这些神兽也是人类为了表达祈愿神灵保佑，渴望平安和顺而想象杜撰出来的。纵观几个版本，九子排名暂且不提，最为有争议的就是囚牛，蚣蝮、貔貅。当然仁者见仁，智者见智。究竟是哪一版本，考究下去也无甚意义。上传本文，仅仅是希望从民间传说抑或是古代文化中找到一些至今仍然迷惑、影响我们的故事。

霸下。 

  螭吻。

蒲牢，
 狴犴。

饕餮

  狻猊
囚牛 

  睚眦， 

  椒图，

龙的九个孩子的版本有很多种，基本其他几位朋友已经列出来了。

但是其中我个人比较熟悉的还是，饕餮和赑屃。赑屃在我家附近的公园有雕塑背着碑的乌龟。饕餮因为和吃有关，本人好吃╮(╯▽╰)╭。

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龙在其形象形成史中，曾是由多面一，即汇集了多种怪异的兽形象而演化为龙。然而并非所有的怪异兽像都百川归海，纳入了龙像之中，在与龙形象形成、发展的同时，一些怪异兽象也在发展，并且在某一方面糅合了龙的某一种形象特征。因而有人又把二者联系起来。在民间，很久就流传着龙生九子的说法，但是九子为何物，并没有确切的记载，然而这一公案却由于“真龙天子”的好奇而有了结果。据说一次早朝，明孝宗朱佑樘突然心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳仓卒间不能回答，退朝后左思右想，又向几名同僚询问，糅合民间传说，七拼八凑，才拉出了一张清单，向皇帝交了差。按李东阳的清单，龙的九子是: 　　(虫八)(虫夏)：性喜水，被雕成桥柱上的兽形； 　　嘲风：喜好冒险，因而人铸其像，置于殿角； 　　睚眦：平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽像； 　　赑屃：力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟； 　　椒图：形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象； 　　螭吻：平生好吞，即殿脊的兽头之形； 　　蒲牢：平生好鸣，它的头像被用作大钟的钟纽；　　 　　狻猊：喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型； 　　囚牛：性喜音乐，其形为胡琴琴杆上端的刻像； 　　所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。