三国里张飞是叫张翼德还是张益德？

三国里张飞是叫张翼德还是张益德？

张飞是字益德，而不是翼德。
　　要 辨明这个问题，最权威的依据自然是陈寿的史书《三国志》。《三国志·蜀书·张飞传》写得明明白白：“张飞字益德，涿郡人也。”此外，《三国志·蜀书·关羽传》、《法正传》也称张飞的字为“益德”，《杨戏传》收录的《季汉辅臣赞》中有一篇就题为《赞关云长、张益德》；《三国志·魏书·吕布传》注引《英雄记》、《吴书·周瑜传》注引《吴录》也都称张飞的字为“益德”。这些材料互相印证，无可辩驳地说明，张飞的字就是“益德 ”。

　　照理说，文学作品描写象张飞这样历史上实有的人物时，其姓、名、字都应该根据史书直录，不能任意改动。这与为了组织情节、塑造人物所进行的艺术虚构完全是两码事。《三国演义》为了塑造张飞的艺术形象，设计了许多精彩情节，其中“怒鞭督邮”、“虎牢关前战吕布”、“夜战马超”等脍炙人口的故事都出于虚构，这在艺术上是允许的，而且往往是成功的。而改动人物字号，对塑造形象并无任何帮助，只会造成不应有的错误。然而，自宋元以来，一些人因为张飞名“飞”，便不顾史籍的明文记载，望文生义，擅自将“益德”改为“翼德”，纯系徒滋纷扰。

翼德吧

张翼德

张翼德，是这个

历史上张飞是字益德，然而，自宋元以来，一些人因为张飞名“飞”，便不顾史籍的明文记载，望文生义，擅自将“益德”改为“翼德”，纯系徒滋纷扰。 到了清代初年，毛纶、毛宗岗父子评改《三国演义》，以《李卓吾先生批评三国志》为基础，却又擅自把张飞的字改为“翼德”。由于毛本是三百多年来最流行的《三国》版本， 加之根据它改编的戏曲、曲艺的广泛传唱，于是以讹传讹，乃至家喻户晓。今天如果仍然说张飞“字翼德”，只不过是在继续重复毛氏父子的错误而已。