子思言苟变于卫侯日：“其材可将五百乘。”公日：“吾知其可将。...阅读答案

阅读下文，完成文后各题。 子思言苟变于卫侯日：“其材可将五百乘。”公日：“吾知其可将。然变也尝为吏，赋于民而食人二鸡子，故弗用也。”予思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短。故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜日：“谨受教矣!” 卫侯言计非是，而群臣和者如出一口。子思日：“以吾观卫，所谓‘君不君，臣不臣’者也。”公丘懿子日：“何乃若是?”子思日：“人主自臧，则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶乎!夫不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉，君暗臣谄，以居百姓之上，民不与也。若此不已，国无类矣!” (《资治通鉴??周纪一》) 下列各句加点的词，解释不正确的一项是 （ ） A．赋于民而食人二鸡子 赋：征收赋税。 B．人主自臧，则众谋不进 臧：以为善。 C．人察事之是非而悦人赞已， 暗莫甚焉 暗：黑暗。 D．以二卵而弃干城之将 干城：盾牌和城墙，这里喻“捍卫者”。 下列各句中加点的字活用方式不同的一项是 （ ） A．夫圣人之官人，犹匠之用木也 B．事是而臧之，犹却众谋 C．况和非以长恶乎 D．树之以桑，五十者可以衣帛矣。 下列说法与子思的意见不完全符合的是 （ ） A．用人要取其所长，弃其所短。 B．国君要明察是非，不听谄言。 C．对不察是非、不明事理、高高在上的君臣，百姓是不会赞成的。 D．不能妄自尊大，要虚心学习别人的长处。

【小题1】C 【小题2】D 【小题3】D 解析: 【小题1】C(“暗”应为“愚昧不明”。) 【小题2】D(A、B、C均为使动用法，D名词活用为动词) 【小题3】D(子思没有谈及向别人学习的问题。) 附译文： 子思对卫侯谈苟变说：“这个人的才能可统领五百辆车”，卫侯说：“我知道他能统领。然而，苟变曾经做小吏，向百姓征收赋税时吃了人家的两个鸡蛋，所以不用他。”子思说：“那圣明的君主用人做官，就好像好的工匠使用木材一样，采用它的长处，摒弃它的不足。因此，合抱粗的杞树梓树虽有几尺腐朽了，好的工匠也不会丢弃它。如今，卫侯您处在战国之时，挑选得力的人才，却因二个鸡蛋而舍弃捍卫疆土的良将，这千万不要让邻国知道哇，卫侯再次拜谢说：记住您的赐教了。 卫侯出的计谋不正确，然而群臣中附和者附和的声调好象出自一人之口。子思说： “凭这一点我看卫国真是‘君不象君，臣不象臣’的国家啊。”公丘懿子说：“为什么竟是这样?”子思说：“人主自以为善，那么众人的意见就无法接受。事情象这样又自以为善，还拒绝众人的意见，更何况附和不正确意见而助长邪恶呢!不能明察事情的对错，却喜欢别人夸赞自己，那昏庸不明没有比这更厉害的了；不思考真理在哪里却一味阿谀奉承，那谄媚没有比这更厉害的了。人主昏庸，臣子谄媚，凭这位居百姓之上，百姓是不答应的。象这样发展不止，国家将没有剩下的人了。

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