闲适的诗词,苏轼诗歌特点的“重理趣”怎么理解？ 5分

闲适的诗词,苏轼诗歌特点的“重理趣”怎么理解？ 5分

人们论诗，常说唐诗重情趣，宋诗重理趣。这种观点是否正确暂且不提，而苏轼的一些绝句，确实表面上看起来是写景，而骨子里则是谈人生哲理的。《题西林壁》就是这样的诗作。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
此诗作于元丰七年(公元1084年)，此时的苏轼已结束因“乌台诗案”而累及的贬谪，由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山时题写于庐山西林寺的墙壁上。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢?只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。《题西林壁》描写了庐山的“真面目”，但诗人在诗歌中并没有写出庐山的山形怎么样，景色又如何，而是从“横”“侧”“远”“近”“高”“低”几个方面，给以抽象的描述。是艺术具象与艺术抽象这一诗化思维的完美结合——它既没有脱离“庐山”这一客体，又不是对庐山某一局部的再现，而是对庐山总体之真的艺术的、抽象的、哲理的再现。诗人是从观看庐山悟出这人生哲理的，同时又把这人生哲理通过看山的感受告诉人们，情景和哲理融成了一体；两者构成比喻，耐人寻味，诗意隽永。诗歌的语言朴素，不事雕琢，谁都能看懂。但就在这浅近的意象背后，蕴含着余味无穷的诗意，不同的人，不同的阅历，都可以得到深浅不同的启迪，有自己独到的感受，浅者不觉其深，深者不觉其浅，言近而意远。正如苏东坡自己所说：“美在咸酸之外”、“妙在笔画之外”，是对庐山外部的全部否定而得出庐饥的“真”与“正”的。这就是苏东坡的“去假悟真”之妙。苏轼没有描写具体景色，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。
参考资料：《杏坛拾贝》 作者: 胡昌烈著 102页