关于《史记》五帝本纪第一里面的一个词的解释

旁罗日月星辰水波土石金玉

解释为，测定日月星辰以定历法，收集土石金玉以供民用。

其中，水波怎么解释，指代什么。

旁罗可以理解为依傍么？

《索隐》：旁，非一方。罗，广布也。今按：《大戴礼》作“历离”。离即罗也。言帝德旁罗日月星辰水波，及至土石金玉。谓日月扬光，海水不波，山不藏珍，皆是帝德广被也。
《正义》：旁罗犹遍布也。日月，阴阳时节也。星，二十八宿也。辰，日月所会也。水波，澜漪也。言天不异灾，土无别害，水少波浪，山出珍宝。
这句话确实比较费解。但你的这种理解并不符合传统的解释，而且从全篇内容上看，司马迁是非常推崇黄帝的，把他描述成神一般的帝王，沐浴在一片神圣的霞光中，故而传统的训释还是比较符合司马迁的原意的。
传统训解也有自相矛盾的地方，比如说《索隐》、《正义》都认为黄帝帝德广被，上及日月星辰、下至土石金玉，却将水波解释为水害，于义例不合，如将水波解释为水产（包括食物、珍宝，如珍珠、玳瑁等），则文从字顺。
个人意见，仅供参考。

司马迁自己在《三代世表》说：“五帝、三代之记，尚矣。自殷以前诸侯皆不可得而谱……或颇有，然多阙，不可录……稽其历谱谍终始五德之传，古文咸不同，乖矣。” 《史记-卷十三-三代世表第一》索隐案：“《汉书-律历志》颛顼五代而生鲧，此及帝系皆云颛顼生鲧，是古史阙其代系也” 也就是说，司马迁的时代关于五帝时期的资料本身就很少，而且他当时就发现不同史料记载的内容各不相同，自己也很疑惑。故只取一说而不敢下定论。 后人注解《史记》的索隐则明确指出，颛顼到鲧之间司马迁漏记了五代。司马迁也是人，也有可能犯错误，况且他自己对五帝时候的资料也感到困惑，因此不能迷信《史记》，要结合历代的研究考虑

旁是广泛，普遍的意思，罗为分布，罗列，排列之意。水波何意未查到。 问了下古汉老师，在这句离得意思应该是收集观察这些天文地理现象，水波可以理解为本意，这句前面还有一句吧，应该有个词是跟它相对的，根据那个词推一下这个词的具体语境含义。