静含太古是什么意思

静含太古是什么意思

问题一：静含太古，秀挹恒春这句话是什么意思 幸福、情绪、感受要依赖于自己的身体，身体本身是不自由的。问题都是自己的，它只是给你一面镜子，是你自己在解释。姻缘也是自己的欲望招来的。问题二：到底完整版的飘移是不是电影版的飘移 往上流传的飘移有两个版本，一个是从预告片上录下来的，有弗些人声，比如陈冠西的等等。还有一个没有这些人声，干净得多，不过很短，大体上是一个demo。电影最后的字幕出的飘移算是最完整的了全长4'05，虽然其歌词可以与往上流传的歌词相对应，不过最后的地方的重复很多，我想着不应该是完整版的。找到了头文字d的ost，也没有这首歌。看来要等他的新专辑了。问题三：恭王府的“三绝一宝”是什么？ 第一绝——西洋门
这是恭王府花园的大门，进入恭王府花园参观，要先经过这道汉白玉石拱门，又称西洋门。这道门并不是和珅建园子时候留下的，而是恭亲王改造时建造的。
这座具有西洋建筑风格的汉白玉石拱门处于花园的中轴线上，是花园的正门。门额上外刻有“静含太古”四个字，内刻“秀挹恒春”四字，意为享太古之幽静，拥满园之春色，体现了深邃浑厚沉雄苍古的意境，蕴涵着道家的思想理念，也可说是对整个萃锦园艺术风格的概括。
据说，这种门当时在北京只有3个，如今却只有此门流传下来。因此成为恭王府的一处“绝妙之笔”。
第二绝——大戏楼
大戏楼位于邀月台东部，占地面积约700平方米，可以容纳200余人，虽没任何音响设备，却能从各个角度上听清台上的声音。据说，这个戏楼采用的是一种聚音的木料建造而成，再加上独特的内部结构，使得声音绕梁三日，不绝于耳。
这座戏楼呈三券勾连搭全封闭结构，南面是高约1米的戏台，用紫硬木雕花阀屏分为前台和后台，上面悬挂着“赏心乐事”的匾额。戏楼天花板和四面墙上画满藤萝和紫花，全部构造看不出一颗钉子，且四壁彩绘均为手工绘制，气势古朴清新，使观者有在藤萝架下看戏的感觉。
据说，当年除了外请戏班子来演出外，王府主人与仆人经常在这里同台演戏，自唱自娱。王府中的红白喜事也在这里举办，热闹非凡。
第三绝——福字碑
这块碑被和珅藏着掖着，却又敬如神明。这块藏于山洞中的福字碑本是紫禁城的镇城之宝，上面的字是康熙墨宝，是其为庆贺奶奶孝庄皇太后所题，上面印有玉玺。另外，福字也极为独特，字中多福多寿。而孝庄也因此碑的灵气而成为清朝最长寿的一个皇后。
老谋深算的和珅不知用何手段将其从紫禁城中偷了出来。但是这么个宝贝却不能摆在明面上，于是和珅将其藏于邀月台下的滴翠岩中，而且放置石碑的地方恰为整座宅院的中心。由此可以看出和珅的用心良苦。
藏于自家的山洞中，作为镇宅之宝。也是因为此物的尺寸很有讲究，放得进拿不出。就连安放这座福字碑的假山也有讲究，据传闻这是用糯米浆砌筑成的，非常坚固，山上置两口缸，缸底有管子通到假山上，通过往缸中灌水的办法来增加院中的湿度。假山下有一幽静的洞天，称秘云洞。高1米多，长近8米的福字碑就安放在洞正中。
这块碑不仅因为康熙留存人世的题字极少，倍显珍贵；而且因其巧费心机的字形令人惊叹，仔细揣摩福字间，可以读出“多子、多才、多寿、多田”，而田字却并不封口，意味着封土无疆，财无止境。因此这处“一绝”常聚集不少游客，仔细研读，用手触摸，希望沾点福气。
一宝——满园“福”字
整座恭王府宝气不散，据说是因为府内各处藏着多达1万多个“福”字，可谓处处被“福”笼罩。
传闻，和珅在设计这座园子的时候，共设计了九千九百九十九只蝙蝠藏于其间，取谐音“福”。除了前面的蝠池，后面的蝠厅和中间以邀月台为身子的整体蝠形建筑造型外，其他蝙蝠都藏身于长廊雕版之中，唯有这第一万个“福”不是蝙蝠，而是作为一绝的“福字碑”。问题四：北京恭王府的规划方案和设计理念是什么？ 可以参考百度百科 北京恭王府——baike.baidu.com/view/1346493.html?wtp=tt
里面全有。
也上门楣博友 王府花园之行 希望能对你有所帮助
听导游说恭王府曾是清代大贪官和坤的宅邸。就为了这个，这次北京之行也定不能错过了它，很想看看这个中国历史上最大的贪官住得到底是个什么样子的。这是五月的天气，阳光灿烂，我们下车后一行人热热闹闹地朝恭王府走去。途间要经过几个胡同，此时看到的并没有想象中北京四合院的那种庄重古朴的感觉。只是偶尔发现几家小院大门的木头变成了黑色的快要腐朽的样子，大概是上了年纪了吧。而且门都很小，估计都是普通的北京人家。我戏言到：这分明像是普通农村的小巷嘛。怀着这样一种疑惑的心情，终于来到了恭王府花园正门外。
这是一座汉白玉石的拱门，具有西罚建筑风格，也被称为“西洋门”，是恭王府三绝之一。据考为清末恭亲王时所建，当时北京只有三座，这是北京剩下的唯一的一座。说到这里还得先介绍一下恭王府的大致情况。恭王府实由府邸和花园两部分组成，曾为乾隆年间大学士和坤的宅第，当时和坤没有声张，因此一直没有命名。在嘉庆四年和坤获罪后赐给庆郡王永磷，命名为庆王府。在咸丰元年被慈禧赐于恭亲王奕忻，就是俗称的“鬼子六”。当时奕忻重建花园，融江南园林艺术和北方建筑为一体，建成后题为“萃锦园”，被视为京城王府园林之冠。而我们今天所游览的只是后花园，坐北朝南，府邸听说将于2008年之前开放。
还没有进入花园，却看到在这个花园拱门外前方，有一座二层的楼房，导游说此楼名为寿椿楼，是当年和坤的银府。这座楼从外形上看明显与其它一般楼不一样，有几分城楼的样子，一楼没有窗户，只在很高的二楼处开了各种各样的小窗。窗户的形状各异，有长形、方形、月牙形等，竟没有一个相同。从这个窗户就可以小窥和坤的聪明才智，他的财宝很多，为了能够明显的区别出不同房间放着不同类型的财物，看这个窗户就可以一目然了。
我回过头来，用手轻轻触摸着这黑里透白的拱门。门额石上刻着“静含太古”、“秀挹恒春”，这八个字是不是花园主人所追求的境界呢？我们向里走去，路两旁是土坡，上面绿草覆盖，不知名的小花点缀其间。一股清新秀丽之风迎面扑来，心里顿感畅快。走过起着障景作用的土坡，各种曲廊亭榭、花石古木便陆续映入眼帘。首先看到是在正门起着屏风作用的“独乐峰”，所谓“独乐峰”不过是一块天然的赏石，形状却很独特。从一个方向侧看很看一个抱着孩子的女子，导游戏说当年和坤有26位老婆，却只有一个儿子丰绅殷德，因此这座石有讫子之意。再往前正面便来到蝠池，蝠池形似蝙蝠得名，四周种着数棵榆树，榆树钱落入福池中，谐音为“钱”入池中，因此又叫“聚宝盆”。正所谓祈福求财，这时心下不由得感叹花园主人的奇思妙想来。
随后我们在导游的指引下去参观恭王府花园的另一绝：大戏楼。大戏楼处于花园东路景区。整个花园分为三路，东路、中路、西北路，中路过了蝠池正北是“海渡鹤桥”，过了桥为“安善堂”，再往前便是全园的主山“滴翠岩”，在中路的最后建筑是“倚松屏”和“蝠厅”。我们游玩的路线走东路到中路再从南路回到花园门口。虽然大体格局是三条轴线，可每到一个地方都让人感到曲径通幽，别有洞天。在去大戏楼的路上，经过了“吟香醉月”、“流杯亭”、“樵香径”等好多雅致景观，让人叹为......余下全文>>问题五：为什么要称"西洋们"、"福字牌"、"大戏楼"为"恭王府三绝"? 恭王府西洋门。
恭王府花园入口是一座西洋门，它用汉白玉雕刻而成，是国内最大的汉白玉整雕门。造型采用舒展流畅的西洋风格，雕刻又极尽中国古雕琢之精美，颇具西洋味道又不乏中国本色，不愧是建筑中的精品。上有题字：外题静含太古，内题秀挹恒春，意指在喧闹之中取太古幽境，很有道家意境。园中亭台楼阁、雕梁画栋，曲廊通幽；荷塘水榭、奇花异草，宛如人间仙境。
恭王府大戏楼。
著名的大戏楼，是恭王府花园的第二绝禒整个大戏楼是纯木结构，采用三卷勾连搭式屋顶，据说是清朝南方的官员为讨得恭亲王的欢心，特请南方的能工巧匠精心建造的。由于南北方气候的差异，纯木结构的建筑在北方历经一百余年至今保存完好是非常少见的。戏楼内厅堂很高大，但音响效果非常好，处在大堂最边远的角落，戏台上的唱词也听得清清楚楚，这在设计上确实到了绝妙的境地。令人奇怪的是大堂上方绘满了倒垂的藤萝。原来，当时这种大堂似的戏楼在北方还很少有，连慈禧太后有名的大戏楼都是坐在院子里看戏，恭亲王担心逾制获罪，便在屋顶画满藤萝，意为这是藤萝架而非大堂，真可谓用心良苦了。
恭王府假山
恭王府假山是用糯米浆砌筑成的，非常坚固，山上置两口缸，缸底有管子通到假山上，通过往缸中灌水的办法来增加院中的湿度，过去整个假山上都长满了青苔。假山正中有一康熙皇帝为其母祝寿写的“福”字碑，这是恭王府的“三绝”之一，碑石长7.9米，贯穿整座假山。
参考资料：www.chinaculture.org/...71.htm问题六：和坤的府邸的名字 恭王府；清朝住过 有名的人有 军机大臣“和珅” 和著名的慈禧的绯闻男友恭亲王“奕”外号（鬼子六）
1949年新中国成立 住过中国10元帅 周恩来等一些领导人
恭王府的构造 跟 北京故宫如出一辙 完全仿照故宫建造 就是缩小了的故宫 可想而知 和珅当年是有多么大的势力 恭王府的构造 基本上全是和珅一手建造除了西洋门和独乐峰
那么有些人问了，和珅府不叫和珅府叫恭王府呢 因为在和珅死后这个府邸北慈禧送给奕所以他的名字叫恭王府 奕接管宅子后 修建了 西洋门 意思告诉当时的人 中国一定要打开大门 容纳外国的知识和技术 还有独乐峰是当时慈禧讲 奕囚禁在恭王府的时候建造的 后面我会为大家带来图片 恭王府的几大看点
三绝一宝
第一绝——西洋门
这是恭王府花园的大门，进入恭王府花园参观，要先经过这道汉白玉石拱门，又称西洋门。这道门并不是和珅建园子时候留下的，而是恭亲王改造时建造的。
这座具有西洋建筑风格的汉白玉石拱门处于花园的中轴线上，是花园的正门。门额上外刻有“静含太古”四个字，内刻“秀挹恒春”四字，意为享太古之幽静，拥满园之春色，体现了深邃浑厚沉雄苍古的意境，蕴涵着道家的思想理念，也可说是对整个萃锦园艺术风格的概括。
据说，这种门当时在北京只有3个，如今却只有此门流传下来。因此成为恭王府的一处“绝妙之笔”。
第二绝——大戏楼
大戏楼位于邀月台东部，占地面积约700平方米，可以容纳200余人，虽没任何音响设备，却能从各个角度上听清台上的声音。据说，这个戏楼采用的是一种聚音的木料建造而成，再加上独特的内部结构，使得声音绕梁三日，不绝于耳。
这座戏楼呈三券勾连搭全封闭结构，南面是高约1米的戏台，用紫硬木雕花隔屏分为前台和后台，上面悬挂着“赏心乐事”的匾额。戏楼天花板和四面墙上画满藤萝和紫花，全部构造看不出一颗钉子，且四壁彩绘均为手工绘制，气势古朴清新，使观者有在藤萝架下看戏的感觉。
据说，当年除了外请戏班子来演出外，王府主人与仆人经常在这里同台演戏，自唱自娱。王府中的红白喜事也在这里举办，热闹非凡。
第三绝——福字碑
这块碑被和珅藏着掖着，却又敬如神明。这块藏于山洞中的福字碑本是紫禁城的镇城之宝，上面的字是康熙墨宝，是其为庆贺奶奶孝庄皇太后所题，上面印有玉玺。另外，福字也极为独特，字中多福多寿。而孝庄也因此碑的灵气而成为清朝最长寿的一个皇后。
老谋深算的和珅不知用何手段将其从紫禁城中偷了出来。但是这么个宝贝却不能摆在明面上，于是和珅将其藏于邀月台下的滴翠岩中，而且放置石碑的地方恰为整座宅院的中心。由此可以看出和珅的用心良苦。
藏于自家的山洞中，作为镇宅之宝。也是因为此物的尺寸很有讲究，放得进拿不出。就连安放这座福字碑的假山也有讲究，据传闻这是用糯米浆砌筑成的，非常坚固，山上置两口缸，缸底有管子通到假山上，通过往缸中灌水的办法来增加院中的湿度。假山下有一幽静的洞天，称秘云洞。高1米多，长近8米的福字碑就安放在洞正中。
这块碑不仅因为康熙留存人世的题字极少，倍显珍贵；而且因其巧费心机的字形令人惊叹，仔细揣摩福字间，可以读出“多子、多才、多寿、多田”，而田字却并不封口，意味着封土无疆，财无止境。因此这处“一绝”常聚集不少游客，仔细研读，用手触摸，希望沾点福气。
一宝 ——满园“福”字
整座恭王府宝气不散，据说是因为府内各处藏着多达1万多个“福......余下全文>>问题七：中国古代诗词对中西造园影响 10分1 园林意境和古代诗词绘画的含义
园林艺术是动态的空间艺术（其中有植物景观的季相变化和游览者的动态游览序列），其置景要素是一个个物质实体，按一定的主题布局，安排诸要素组成各个园林空间，接受园林空间的主要诉诸于视觉，所以园林艺术又属于视觉艺术，且是物质因素较大的空间视觉艺术。我国的古典园林艺术注重意境的创设与表达，而古代诗词绘画在古典园林艺术意境的创设与表达中起着非常重要的作用，二者相辅相承、互为因借。何为意境和园林意境？《词海》中意境的定义是：“文学作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致的思想境界”；园林中的意境可理解为：“造园中所创设的各种物象的场景和创作者及游览者思想感情的交融，二者产生的共鸣，称其意镜，是创作者和欣赏者感情的倾注和升华，是所要达到的“景外之景、物外之象”的一种最高境界”。其创设和表达大体上有两种方法：其一是象征手法（即比拟和联想的手法）进行表达，如扬州个园的四季假山，用墨石、湖石、黄石和雪石分别表示春、夏、秋、冬等四季的变化，但是这种借比拟而产生的联想（象征手法），只有借助文学语言（园林题咏）手法，借助文学作品创造的画面和意境，才能产生强烈的美感作用，才能因妙趣横生而提高园林艺术的感染力；另一种是靠楹联（特别是五代末期，在唐代诗歌发展的基础上产生的楹联，作为一种文学形式，至宋代有所发展，特别是在园林中成为一种不可缺少的组成部分）题咏对园林意境进行表达，楹联题咏是语言艺术，是意觉时间－空间艺术，它是中国古典园林诗词的精萃，其媒介材料是词（语言）--- 一种非物质的精神载体（人为的符号），其精神内容因素较大，较空间视觉艺术（象征手法）有更大的时空领域，语言艺术的表意功能能唤起游人的形象思维，并展开联想，去自由地联想和体验园林意境的无限空间，达到“触景生情”、“情景交融”。如承德避暑山庄西南山区鹭云寺“静含太古山房”，意含“山仍太古留，心在羲皇上”。所谓“静含太古”即是要学习三代以前的有道明君，突出了其意境。
语言是思维的直接现实，语言艺术（楹联题咏）的媒介材料的特征决定着语言艺术是一种精神因素内容比较大的艺术种类，其精神内容的审美价值则加大了。
2.1.1 诗词绘画参与园林物象景观的形成（成景）。
在古典园林中，广泛、大量运用匾额、碑刻、对联、题咏、雕梁画栋、刻雕、文学、绘画等手法进行造景，所以说中国的古典园林大都是“标题园”，其匾额、对联等的运用直接可以成一景，对主景和环境起到衬托和深化的作用，可以讲，对联、匾额、碑刻、雕梁画栋在我国的古典园林中无处不在，遍及每个角落，对丰富园林景观起到一个不可替代的作用。如亭、榭、舫、阁、楼、桥等的对联、匾额等题咏，杭州西泠印社的入口壁刻，北京颐和园的长廊彩绘，这些都增添了园林景观的品味和文学气息。正如曹雪芹在《红楼梦》中借贾政之口道出：“……若大景致，或干亭榭，无字标题，任是花柳山水，也断然不能生色”。可以想象，如果古代园林没有这些成份将是何等面目？仅剩下一副干瘪的躯壳而已，没有一点生机，其意境更难以体现。
2.1.2 诗词绘画对园林意境的体现（点景）。
中国古典园林（无论是皇家和私家园林）都注重这种意境的创设和表达，对古典园林主题意境的体现，诗词、绘画起了点景的作用。
首先，突出园林的主题和意境。中国古典园林中主题的突出有两种形式：一种是突出整个园子的主题，如具有代表性的江南古典私家园林网师园、留园、个园、勺园、拙政园、怡园等。这些都是在城市园林之中再现山河大川等自然之貌的一种景象......余下全文>>问题八：恭亲王府三绝一宝是什么 三绝：藏宝楼、西洋门、观音送子石。一宝：康熙御笔“福”字。
参考资料：blog.jledu.gov.cn/...1.html