不够好，是一切原罪，那么怎样才算好，怎样才算很好？？

不够好，是一切原罪，那么怎样才算好，怎样才算很好？？

弟兄姊妹啊，你先要明白什么是罪，然后才明白什么是原罪。
罪的意思就是箭射不中靶心，就是偏离的意思。
神说人人都犯了罪，就是说人人都偏离了神的旨意，神的旨意不能在人的身上，人的世界里通行无阻。就是说，我们都偏离了神的旨意，神原本应该在我们身上所成全的旨意，不能成全了。
你看创世纪，神造万物，万物就按照神的旨意出现，运转。
神说，要有光，就有了光。神对海说，你们就到这里，不可逾越，海就说阿门；神对诸山说，上升，浮出水面，诸山就说阿门。神怎么说，事就怎么成。神的旨意通行无阻。
但是人，选择自己要像神一样，分别善恶，以自己为主。神的旨意就不能在人的身上通行无阻了。神说，人既属血气，我的灵就不在他里面。
神说，人人都偏离了（人人都犯了罪），亏缺了神的荣耀。神是造物之主，在他所造 的一切中都显出他的大能，良善和荣美，但是在人的里面，这些却成为亏缺。
所以，按照神的本性，原本造人的旨意，人是可弃绝的，是神所憎恶的。所以，经上说，神是天天发怒的神，神的震怒在人身上。
基督来了，对我们说，你们不知道你们从哪里来，到哪里去（你们都是偏离神旨意的，不知道神的旨意，也不明白，不顺服神的旨意），而我知道我从哪里来，到哪里去，也知道我来做什么。
所以，基督也说，你们在我身上查不出不义。（查考旧约所有指向基督的预言和人的预言）
基督行了诸般的义，又本是神，所以他作为人之子是无罪的，是不偏离的，又遵行了神所差他的旨意。就应验了经上的预言，他是那无罪的羔羊，是背负世人罪恶的，也是救人的神。
这样，我就当明白，我们所做的一切事，若不是神的旨意，就是偏离的。我们若在凡事上，都尊神为主，寻求他旨意的成全，我们就是归回的，就是归正的，就是符合神心意。经上指着我们说，我曾说你们是神，都是至高者的儿女。就是这个意思。
所以，我们若明白自己的罪，又肯承认自己的罪，仰望神的怜悯，神就因他的慈爱，良善，因他儿子的献祭，就赦免我们一切的不义，又使我们存活。这本是神的美意。
这样，神也使我们认识他，亲近他。使我们看见，我们的行为是借着基督得以完全，得以被神悦纳，而不是按照人的标准，更不是因为行为称义，也不是因为遵行律法。
这样，就知道了当做的事，也知道当存的心，就在神的爱里坦然无惧了。 反而凡是谢恩，凡是赞美。（凡是体贴神的心意）
就如大卫所说，耶和华本为善，你们要称颂他的名直到永远。我当以什么报答耶和华的厚恩呢，就是举起救恩的杯，称颂他的名。
愿你明白神的爱，明白基督的福音是神的大能。不要 以行为称义，用自己的行为去测试神公义准绳，那样，羞耻必露出来，神的公义不是人所能承受的。
神差他的儿子来，不是要定我们的罪，使我们羞愧，死在罪中，乃是要救我们脱罪，使我们在末后的日子（神完全的公义彰显的日子，审判的日子）有指望，使我们存活。
原神怜悯我们，使我们归正。