求繁星》、《春水》、《傅雷家书》、《简.爱》、伊索寓言、“培根随笔”、昆虫记中的名句

求繁星》、《春水》、《傅雷家书》、《简.爱》、伊索寓言、“培根随笔”、昆虫记中的名句

繁星春水的：
嫩绿的芽儿，
和青年说：
“发展你自己！”
淡白的花儿，
和青年说：
“贡献你自己！”
深红的果儿，
和青年说：
“牺牲你自己！”
【赏析】
这是一首哲理小诗。
这是自然和人类的倾心对话。
你听，“嫩绿的芽儿”、“淡白的花儿”、“深红的果儿”都在“和青年说”着自己的心里话——“发展你自己”、“贡献你自己”、“牺牲你自己”。
但，自然是不会说话的呀！
原来，是作者假借这些自然之物来表达自身对生活的一些关注和思索，进而提出自己对青年的愿望和希冀。——这是典型的作者思想和自然蕴涵之间的相互对应。
在诗中，这样的对应关系还表现在：
（一）横向地看，“嫩绿的芽儿”，它昭示着蓬勃旺盛、不可遏制的生命力，正是“发展”的最佳代言人；“淡白的花儿”，以其娇美的姿态供人欣赏，使人愉悦，很自然的令人想到“落红不是无情物，化着春泥更护花”的“贡献”精神；“深红的果儿”，甜美可口，给人以享受，好像在告诉人们，要勇于“牺牲”自己。——这样的对应，使得这些话语在具体的语境中显示出了独特而丰富的意义和韵味。
（二）纵向地看，诗中的“芽儿”、“花儿”、“果儿”还和人生发展的不同阶段相对应：少年的时候，要不失时机地发展自己；青年的时候，要责无旁贷地贡献自己；老年的时候，要义无返顾地牺牲自己。——这是多么形象贴切、而又发人深思的对应！
这样的诗，又该是对应着多少人生的哲理呢？！
傅雷家书的：
1真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
2在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。
3自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！…………只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
4辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
5得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
6人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。
7太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
8一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
9最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心（worry)。
10…………多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。
11人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
12中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
13假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
14一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。
15艺术家与行政工作，总是不两立的！
16世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术…………………………
17永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！ 18有矛盾正是生机蓬勃的象征。
19惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。
20只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（50年代怀有如此“反动”的思想，想当不易）
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