人，本是自然界的一部分，但人们仿佛走进了一个怪圈，一个悖论：...阅读答案

人，本是自然界的一部分，但人们仿佛走进了一个怪圈，一个悖论：一方面，人用自己的双手创造了辉煌的物质文明，同时，因为物质文明的高度发达，又日渐与自然界相分离，于是，人们在精神上便有了一种失落感。那一年，我去内蒙古草原参加一个笔会，当汽车进入茫茫草原的深处时，但见草原无际与长天相连，天地相接处，依稀传来牧羊人的歌声，一群群绵羊在蓝天下移动，分不清哪是白云，哪是羊群。远离了车流、高楼和霓虹灯的我们，竟情不自禁地趴在地上，大声喊着：“我回来了！”仿佛我们不是第一次来到这个陌生的所在，而是游子终于回到了久别的故乡，那份情感真是说不清，道不明。随后便把耳朵贴近地面，仿佛在倾听着大地母亲的心音。　　诚然，我们不可能重新回到农业社会自给自足的生活方式中去，但是，我们能不能用心去贴近自然呢？爱护所有的自然造化，爱护一切有益的生命。酒楼门口，不再有被囚于笼中的珍禽；集市摊头，不再有被高声叫卖的青蛙；鸽子飞过秋日的天空，我们不再射出铅弹；蜻蜓掠过夏天的裙边，我们不再张开捕网。人，只能与自然和谐相处，而不能总以自然的征服者自居，因为在剥夺自然资源的同时，人类也在毁灭着自己。1．第一段文字指出“人，本是自然界的一部分，但人们仿佛走进了一个怪圈，一个悖论”。这个“怪圈”指的是什么？这个“怪圈”能走出吗？怎样走出？2．第一段中为什么要描写内蒙古草原的景象？你能说出两三点作用来吗？（1）________________（2）________________（3）________________3．第二段“酒楼门口……不再张开捕网”这个句子运用了什么修辞手法？四个包含“不再”的分句能不能调换顺序？为什么？

答案：解析：　　1．“怪圈”指的是人既用自己的双手创造辉煌的物质文明，又因物质文明高度发达而产生失落感。这个“怪圈”可以走出，这就是“用心去贴近自然”。　　2．（1）展现优美的自然风光。　　（2）表现人们置身于高度物质文明之中的失落感。　　（3）表明强烈的回归自然的激动心情。　　3．排比。从句式的角度看，前两个分句可相互调换，后两个分句可相互调换。

就是这个解释