王国维故居的王国维的北京故居
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解决时间 2021-01-21 04:57
- 提问者网友:不爱我么
- 2021-01-20 21:13
王国维故居的王国维的北京故居
最佳答案
- 五星知识达人网友:你哪知我潦倒为你
- 2021-01-20 21:45
——织染局胡同29号
织染局胡同属东城区景山地区,在北河沿大街迤西的“水簸箕胡同”内,东起“水簸箕胡同”,西止“东板桥街”,中间稍有曲折,长约300米,胡同南侧有两条支巷通“后局大院”。
明代,胡同内有“内织染局”,胡同因之得名,但省略了“内”字。清宣统时改称“织染局”,1965年整顿地名时复称“织染局胡同”。所谓“内织染局”是标明此处的“织染局”属于皇宫大内,是宫廷官署,由宦官掌控。设“掌印太监一员,管理佥书,掌司监工无定员,掌染造御用及宫内就用缎匹”。织染局只是管理机关,其下属单位有建在朝阳门外的生产场所——“外厂”和建在城西北的颜料基地——“蓝靛厂”。如今,朝阳门外的“外厂”已无端倪如寻,但海淀区的“蓝靛厂”地名仍存。
清雍正十一年(1733年),将“织染局”改建为“嵩祝寺”;乾隆十六年(1751年),将织染局“移万寿山之西,与稻田毗近,立石曰《耕织图》”,并将机器上的“织染局”三个字也改用《耕织图》作为标识;乾隆三十七年,“嵩祝寺”移地重建,此地成为“华严寺”,今为‘织染局小学“,门牌是”水簸箕胡同甲5号。
有人撰文说,颐和园的昆明湖东岸置有铜牛,昆明湖迤西立有《耕织图》刻石,或明示中国古代社会以农为本,鼓励男耕女织;或暗寓天上牛郎织女双星传说,等待七夕鹊桥双渡。想象是丰富的,传说是美妙的。然而,无论“铜牛’作用何在,《耕织图》只是织染局的一件遗存,将二者联系在一起恐非颐和园建园造景之时的初衷。
织染局胡同29号,旧时的门牌是织染局10号,在胡同西口路北,坐北朝南。原来应该是二进宅院,后来被分割为一个院落,在“巽”位建屋宇式街门,街门西侧为4间倒座南房;北房3间,两侧各有耳房1间;南房和北房均为带前廊的起脊瓦房。
1923年6月,国学大师王国维出任清逊帝溥仪的“南书房行走”之时,搬入织染局10号;1925年4月,王国维应清华国学研究院主任吴宓之聘任教,迁居清华园西院17号、18号。王国维在织染局10号住了将近两年的时间。
如今,因御(玉)河改造工程织染局胡同29号被拆除。
织染局胡同属东城区景山地区,在北河沿大街迤西的“水簸箕胡同”内,东起“水簸箕胡同”,西止“东板桥街”,中间稍有曲折,长约300米,胡同南侧有两条支巷通“后局大院”。
明代,胡同内有“内织染局”,胡同因之得名,但省略了“内”字。清宣统时改称“织染局”,1965年整顿地名时复称“织染局胡同”。所谓“内织染局”是标明此处的“织染局”属于皇宫大内,是宫廷官署,由宦官掌控。设“掌印太监一员,管理佥书,掌司监工无定员,掌染造御用及宫内就用缎匹”。织染局只是管理机关,其下属单位有建在朝阳门外的生产场所——“外厂”和建在城西北的颜料基地——“蓝靛厂”。如今,朝阳门外的“外厂”已无端倪如寻,但海淀区的“蓝靛厂”地名仍存。
清雍正十一年(1733年),将“织染局”改建为“嵩祝寺”;乾隆十六年(1751年),将织染局“移万寿山之西,与稻田毗近,立石曰《耕织图》”,并将机器上的“织染局”三个字也改用《耕织图》作为标识;乾隆三十七年,“嵩祝寺”移地重建,此地成为“华严寺”,今为‘织染局小学“,门牌是”水簸箕胡同甲5号。
有人撰文说,颐和园的昆明湖东岸置有铜牛,昆明湖迤西立有《耕织图》刻石,或明示中国古代社会以农为本,鼓励男耕女织;或暗寓天上牛郎织女双星传说,等待七夕鹊桥双渡。想象是丰富的,传说是美妙的。然而,无论“铜牛’作用何在,《耕织图》只是织染局的一件遗存,将二者联系在一起恐非颐和园建园造景之时的初衷。
织染局胡同29号,旧时的门牌是织染局10号,在胡同西口路北,坐北朝南。原来应该是二进宅院,后来被分割为一个院落,在“巽”位建屋宇式街门,街门西侧为4间倒座南房;北房3间,两侧各有耳房1间;南房和北房均为带前廊的起脊瓦房。
1923年6月,国学大师王国维出任清逊帝溥仪的“南书房行走”之时,搬入织染局10号;1925年4月,王国维应清华国学研究院主任吴宓之聘任教,迁居清华园西院17号、18号。王国维在织染局10号住了将近两年的时间。
如今,因御(玉)河改造工程织染局胡同29号被拆除。
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