皇帝的自称有哪些？孤、寡人、朕，还有吗？

皇帝的自称有哪些？孤、寡人、朕，还有吗？

寡人：意为“寡德之人”，表示自谦之意，又有无上的权力而有高处不胜寒之感，所以自称寡人 孤：与寡人同义。 朕：“我”的意思。秦以前，不论尊卑，皆自称朕，如屈原有词说“朕皇考曰伯庸”，秦始皇时起专用作皇帝自称。 予：上有太上皇时，有时自称为予，如唐玄宗 另，其实唐朝初期，并不是非常在乎称谓，经常在非正式场合就说我
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“皇帝”这一称谓，在中国几千年封建专制时代相沿不变，但在某些特定情况下，皇帝还有特定的称谓。 天子：“天子”一词的出现，早于皇帝制度的产生。君天下者以天子自居，故称天子。皇帝制度产生后，皇帝也称天子，但为他称。董仲舒《春秋繁露》云：“德侔天地者称皇帝，天佑而子之，号称天子。” 朕：“朕”是皇帝的自称。秦王嬴政称帝前，普通人皆可自称朕，嬴政称帝后，朕成为皇帝一人的专称。 陛下：人臣对皇帝或临朝皇太后的称呼。上：史家记载历史，或臣下相互对话时多称皇帝为“上”或“今上”、“皇上”、“圣上”、“明上”、“主上”等，凡皇帝所作诏书或指示，也叫“上谕”。 乘舆：“乘舆”的本意是指皇帝所乘之车或皇帝的衣冠器物，由于皇帝至尊无上，便用“乘舆”作代表。 车驾：古籍中以车驾称皇帝者，比比皆是，所以用车驾作为皇帝的别称。《汉书·高帝纪》注引颜师古曰：“凡言车驾者，谓天子乘车而行，不敢指斥也。” 县官：在汉代，常用县官作为皇帝的别称。真正意义上的一县的长官，则称为县令长，不称县官。《汉书·霍光传》：“县官非我家将军，不得至是。”注引如淳曰：“县官谓天子。” 国家：自东汉始，常用国家代表皇帝。《资治通鉴》记载晋惠帝元康元年“今内外阻隔，不知国家所在。”注曰：“国家谓天子。自东汉以来皆然。” 朝廷：古代文献典籍中，有时也用朝廷来代表皇帝。《资治通鉴》记载，东汉献帝初平二年“关东诸侯将领，以朝廷幼冲，迫于董卓。”同书初平三年王允曰：“朝廷幼小，恃我而已。” 寡人：古代侯王自谓孤、寡人、不谷(谷)，意为少德之人，以示自谦。唐以后唯皇帝自称寡人。 至尊：意谓极其尊贵。皇帝至尊无上，故时常用至尊代表皇帝。此外，还有代称为元后、元首、天王、宫里、万岁、龙等等，不一而足 天子：天子一词早于皇帝制度的产生。统治天下者以上天之子自居，故称天子。皇帝制度产生后，皇帝亦称天子，为他称。 朕：朕是皇帝的自称。秦王嬴政称帝前，普通人都可自称朕，秦始皇以后，朕成为皇帝一人的专称。 上：史学家记载历史或臣下相互对话时多称皇帝为“上”、“皇上”、“圣上”、“主上”等。所以，皇帝的诏书或口谕，也称“上谕”。 陛下：大臣对皇帝或临朝皇太后的称呼。在西方国家，对国王也称陛下。 至尊：意谓极为尊贵。皇帝至尊无上，故常用至尊代表皇帝。 大家：唐朝权阉李辅国骄横跋扈，竟对唐代宗狂言：“但内里坐，外事听老奴吩咐。”很明显，大家就是指皇帝。 寡人：古代侯王自称孤、寡人、不谷等，意为少德之人，以示自谦。唐代以后只有皇帝才可称寡人。 乘舆：本意是指皇帝所乘之车或皇帝的衣冠器物。由于皇帝至尊无上，臣民不敢指斥，便用“乘舆”做代表。 县官：在汉代，常用县官作为皇帝的别称。真正意义上县的长官叫县令长，不是县官。《汉书?霍光传》：“县官非我家将军，不得至是。”注引如淳曰：“县官谓天子。” 此外还有元首、国家、天王、圣驾、宫里、车驾、元后、龙、万岁、朝廷、哀家等等。 希望对您有帮助，望采纳，您的采纳将是我们回答的动力

“皇帝”这一称谓，在中国几千年封建专制时代相沿不变，但在某些特定情况下，皇帝还有特定的称谓。 天子：“天子”一词的出现，早于皇帝制度的产生。君天下者以天子自居，故称天子。皇帝制度产生后，皇帝也称天子，但为他称。董仲舒《春秋繁露》云：“德侔天地者称皇帝，天佑而子之，号称天子。” 朕：“朕”是皇帝的自称。秦王嬴政称帝前，普通人皆可自称朕，嬴政称帝后，朕成为皇帝一人的专称。 陛下：人臣对皇帝或临朝皇太后的称呼。上：史家记载历史，或臣下相互对话时多称皇帝为“上”或“今上”、“皇上”、“圣上”、“明上”、“主上”等，凡皇帝所作诏书或指示，也叫“上谕”。 乘舆：“乘舆”的本意是指皇帝所乘之车或皇帝的衣冠器物，由于皇帝至尊无上，便用“乘舆”作代表。 车驾：古籍中以车驾称皇帝者，比比皆是，所以用车驾作为皇帝的别称。《汉书·高帝纪》注引颜师古曰：“凡言车驾者，谓天子乘车而行，不敢指斥也。” 县官：在汉代，常用县官作为皇帝的别称。真正意义上的一县的长官，则称为县令长，不称县官。《汉书·霍光传》：“县官非我家将军，不得至是。”注引如淳曰：“县官谓天子。” 国家：自东汉始，常用国家代表皇帝。《资治通鉴》记载晋惠帝元康元年“今内外阻隔，不知国家所在。”注曰：“国家谓天子。自东汉以来皆然。” 朝廷：古代文献典籍中，有时也用朝廷来代表皇帝。《资治通鉴》记载，东汉献帝初平二年“关东诸侯将领，以朝廷幼冲，迫于董卓。”同书初平三年王允曰：“朝廷幼小，恃我而已。” 寡人：古代侯王自谓孤、寡人、不谷(谷)，意为少德之人，以示自谦。唐以后唯皇帝自称寡人。 至尊：意谓极其尊贵。皇帝至尊无上，故时常用至尊代表皇帝。此外，还有代称为元后、元首、天王、宫里、万岁、龙等等，不一而足 天子：天子一词早于皇帝制度的产生。统治天下者以上天之子自居，故称天子。皇帝制度产生后，皇帝亦称天子，为他称。 朕：朕是皇帝的自称。秦王嬴政称帝前，普通人都可自称朕，秦始皇以后，朕成为皇帝一人的专称。 上：史学家记载历史或臣下相互对话时多称皇帝为“上”、“皇上”、“圣上”、“主上”等。所以，皇帝的诏书或口谕，也称“上谕”。 陛下：大臣对皇帝或临朝皇太后的称呼。在西方国家，对国王也称陛下。 至尊：意谓极为尊贵。皇帝至尊无上，故常用至尊代表皇帝。 大家：唐朝权阉李辅国骄横跋扈，竟对唐代宗狂言：“但内里坐，外事听老奴吩咐。”很明显，大家就是指皇帝。 寡人：古代侯王自称孤、寡人、不谷等，意为少德之人，以示自谦。唐代以后只有皇帝才可称寡人。 乘舆：本意是指皇帝所乘之车或皇帝的衣冠器物。由于皇帝至尊无上，臣民不敢指斥，便用“乘舆”做代表。 县官：在汉代，常用县官作为皇帝的别称。真正意义上县的长官叫县令长，不是县官。《汉书?霍光传》：“县官非我家将军，不得至是。”注引如淳曰：“县官谓天子。” 此外还有元首、国家、天王、圣驾、宫里、车驾、元后、龙、万岁、朝廷、哀家等等。 希望对您有帮助，望采纳，您的采纳将是我们回答的动力