古代目录学有哪些重要思想

古代目录学有哪些重要思想

古代目录学的种类和作用

目录学是研究图书目录工作规律的科学。我国古代传统目录学有着悠久的历史。“目”的含义是篇目，即一书的篇和卷的名称。“录”把叙录，即对一书的内容、作者生平事迹，对书的评价，校勘经过等，作扼要的介绍的文字，二者合起来称为目录，或曰书目。一个完整的目录，大致包括书名、卷数、作者、版刻、提要、分类诸项内容。各个历史时期关于目录的称谓有所不同。有的称“录”，如西汉刘向之《别录》；有的称“略”，如刘向子刘歆之《七略》；有的称“志”，如东汉班固之《汉书·艺文志》，宋晁公武之《郡斋读书志》；有的称“簿”，如晋荀勖之《晋中经簿》；有的称“书目”，如晋李充之《晋元帝四部书目》；有的称“书录”，如唐毋煚的《古今书录》；有的称“解题”，如宋陈振孙所编《直斋书录解题》；有的称“考”，如元马端临之《文献通考·经籍考》和清朱彝尊之《经义考》；有的称之为“记”，如明末清初钱曾之《读书敏求记》；有的称为“提要”，如清纪昀之《四库全书总目提要》等。

我国古代目录学的分类法主要是七略和四部两大体系。“七略”是汉代刘歆所创而见于《汉书·艺文志》的分类，即辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略。辑略是提要汇集，实际为六大类。六艺略包括后世四分法里的经部、史部；诸子略即子部，兵书略和术数略可归为子部；诗赋略即后来的集部。方技略则主要包括医方医技，后世亦划归子部。四部分类法是由西晋荀勖《晋中经簿》所创，它以甲、乙、丙、丁四部分别代表经、子、史、集，到东晋李充撰《晋元帝四部总目》易乙部为史部，易丙部为子部，四部按经、史、子、集排列。从此，这种分类法便成为官修书目的唯一分类方法。经部主要是易、书、诗、周礼、仪礼、礼记、左传、谷梁传、公羊传、论语、孝经、尔雅、孟子等十三经以及解经的书和小学（文字、音韵、训诂）；史部主要是纪传体正史及编年体、纪事本末体史书、野史，它如地理、目录、考古、诏令、奏仪等也列入史部；子部指古今诸子，包括《汉书·艺文志》的“十家”以及佛、道、兵书、数书、方技、阴阳、五行等；集部包括楚辞、别集、总集、诗文评论等。除上述两种主要分类法之外，还有九分法、十二部分类法等，但都是大同小异，影响很小。

我国古代目录可分为综合性目录和专科目录两大类，综合性目录包括官修目录、史志目录、私人撰修目录和版本目录等，专科目录则为著录某一种学科书籍的目录，如中医学方面的目录《圣济总录》和《本草纲目》等；佛经目录《综理众经目录》；儒家经典专科目录《经义考》；戏曲目录《录鬼簿》等皆是。

我国古代目录学有着十分悠久的历史。在文明古国典籍繁富，史书不绝如缕的文化氛围之中，产生出不少优秀的目录学家和目录学著作。远至春秋战国时代，讨论学术分类的著作《庄子·天下篇》《荀子·非十二子》《韩非子·显学》就已出现。秦汉时期，有司马谈的《论六家要旨》以及序录图书、序次图书的《吕氏春秋·序意》《淮南子·要略》《史记·太史公自序》、杨朴的《兵录》等。我国古代目录学至此已略具雏型。西汉哀帝时期，刘歆继承其父刘向遗志，利用天禄阁的政府藏书编成了我国第一部综合性的图书分类目录——《七略》。该书依书的内容性质，将书分为六略三十八种，著录603家，共13219卷。《七略》在中国目录学史上具有开创之功，它在校勘整理文化古籍的基础上创立了撰写叙录、总序、大序、小序等方法。它著录了数以万卷计的图书，实际上是一部古代文化史。此书虽然早已亡佚，但其基本内容却在《汉书·艺文志》中被保存下来。

《汉书·艺文志》是东汉明帝时期由班固修撰。此书保留了《七略》中六略三十八种的分类体系，删除辑略，把辑略中总序列于六略之前，大、小序列于六略及三十八种之后。各类著录的书籍基本上保留《七略》原貌，增加了《七略》完成后的刘向、杨雄、杜林三家在西汉末年所写成的著作。凡著录上的删移、补充，分类上的合并、改移、班固均在自注中的注明“出”、“省”、“入”若干家、若干篇，以示更改之处。《汉书·艺文志》开创了根据官修目录编制正史艺术志的先例。此后大部分官修正史中均有艺文志或经籍志。

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