呼兰河传的感受是什么?求解
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解决时间 2021-03-21 20:46
- 提问者网友:星軌
- 2021-03-20 20:27
呼兰河传的感受是什么?求解
最佳答案
- 五星知识达人网友:末日狂欢
- 2021-03-20 21:11
读《呼兰河传》有感
一年一度的暑假又来了,在开头这几天,我看了萧红的《呼兰河传》,这是“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”
《呼兰河传》给我们看到的是萧红寂寞的童年。那时,祖父的园子里年年种着小黄瓜,大倭瓜,年年都有蜻蜓,蝴蝶飞过,后院年年都堆满了那些生了锈得旧东西。在寂寞,童心的驱使下,她曾经在祖母的房子里“探险”:拿出一块观音粉,便这儿划一下,那儿画一下,拿出了一把小锯,就四处开始乱锯,拿出了一个红灯笼,就像得了宝贝似的,带着它在院子里四处跑……可是,无论怎样做,都掩盖不住她心里极度的寂寞。也许祖父可能是唯一一个知她懂她的人:清晨她就在家里听祖父传授古诗,白天就缠着祖父到后院去,晚上则就继续在家里过这无聊的时光。
当我读到小团圆媳妇不幸去世了时,我的心很纠结,跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁,本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄,而她却被卖给了老胡家做媳妇。一个健康、活泼的小姑娘,因为穷,为了生活,被卖做童养媳,没有妈妈疼,这已经够可怜了,可她拼命的干活,还是动不动就会遭受到婆婆的打骂,遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。而这一切的一切,难道只是因为她婆婆的残忍、愚昧和无知吗?我隐隐觉得,这也是呼兰河人们生活态度造成的。他们对生活的麻木,使他们已经失去了区别于动物的“人”的味道,是消极!是愚昧!怎么连改变的念头都不会有?我震惊,呼兰河的人们怎么了,80多年前的呼兰河人为什么与我知道的生活这么不同?
我们现在的生活,十分快乐,幸福,有爷爷奶奶宠爱,有爸爸妈妈呵护,有老师教导,有同学帮助,与呼兰河传中的孩子们相比,我们的生活丰富得多。可是,我们并不知道如何珍惜这一美好的时光,反而,动不动就开口大骂。
合上《呼兰河传》,我在想,现在我们的童年是快乐的,但萧红的童年是灰暗、不快乐的,所以我们要珍惜现在的美好生活、美好童年。
一年一度的暑假又来了,在开头这几天,我看了萧红的《呼兰河传》,这是“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”
《呼兰河传》给我们看到的是萧红寂寞的童年。那时,祖父的园子里年年种着小黄瓜,大倭瓜,年年都有蜻蜓,蝴蝶飞过,后院年年都堆满了那些生了锈得旧东西。在寂寞,童心的驱使下,她曾经在祖母的房子里“探险”:拿出一块观音粉,便这儿划一下,那儿画一下,拿出了一把小锯,就四处开始乱锯,拿出了一个红灯笼,就像得了宝贝似的,带着它在院子里四处跑……可是,无论怎样做,都掩盖不住她心里极度的寂寞。也许祖父可能是唯一一个知她懂她的人:清晨她就在家里听祖父传授古诗,白天就缠着祖父到后院去,晚上则就继续在家里过这无聊的时光。
当我读到小团圆媳妇不幸去世了时,我的心很纠结,跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁,本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄,而她却被卖给了老胡家做媳妇。一个健康、活泼的小姑娘,因为穷,为了生活,被卖做童养媳,没有妈妈疼,这已经够可怜了,可她拼命的干活,还是动不动就会遭受到婆婆的打骂,遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。而这一切的一切,难道只是因为她婆婆的残忍、愚昧和无知吗?我隐隐觉得,这也是呼兰河人们生活态度造成的。他们对生活的麻木,使他们已经失去了区别于动物的“人”的味道,是消极!是愚昧!怎么连改变的念头都不会有?我震惊,呼兰河的人们怎么了,80多年前的呼兰河人为什么与我知道的生活这么不同?
我们现在的生活,十分快乐,幸福,有爷爷奶奶宠爱,有爸爸妈妈呵护,有老师教导,有同学帮助,与呼兰河传中的孩子们相比,我们的生活丰富得多。可是,我们并不知道如何珍惜这一美好的时光,反而,动不动就开口大骂。
合上《呼兰河传》,我在想,现在我们的童年是快乐的,但萧红的童年是灰暗、不快乐的,所以我们要珍惜现在的美好生活、美好童年。
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- 1楼网友:傲气稳了全场
- 2021-03-20 21:33
1、读《呼兰河传》的感受:
《呼兰河传》具有浓郁的地方名族文化的艺术特征。文中对故乡呼兰河镇的带有地域文化特征的风俗描绘,反映出了旧社会的封建文化印记。小说中人物命运的变化,表现出集体无意识下的悲剧人生是与中华民族传统的生死观相关联的;对生命主题的重视和对生命价值的寻求,也透露着萧红强烈的生命意识。
《呼兰河传》虽然是以女性视角叙述的带有自传体色彩的回忆小说,但这部作品是属于全人类的,而且距萧红所处的时代越久远,她反而会离我们越近越逼真,越清晰,越能破译其丰厚的审美意蕴。《呼兰河传》以其巨大的文化传载,表达了萧红作为女性特有的对同类乃至普泛人性的体察与关怀,使小说的哲学和美学意蕴具有了普遍意义,从而获得独特的审美效果。
2、《呼兰河传》,长篇小说,1940年写于香港,1941年由桂林河山出版社出版。这部作品是萧红后期代表作,通过追忆家乡的各种人物和生活画面,表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。讲述了作者的童年故事。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔,造就了她 “回忆式”的巅峰之作。茅盾曾这样评价她的艺术成就:它是一篇叙事诗,一片多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。不少研究者提出的作品所流露的那种“孤寂与苦闷”的情怀,其实也可以从这一角度予以理解。
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