陶渊明写的那首饮酒，全诗中并未写出饮酒的意思，题目为什么叫饮酒?

陶渊明写的那首饮酒，全诗中并未写出饮酒的意思，题目为什么叫饮酒?

陶渊明在写这几首诗的时候饮了酒，或者借酒消愁来表达自己内心的不得志，和对安逸，恬淡生活的向往

饮酒是一个系列，不止是一首

“结庐在人境，而无车马喧”，写诗人虽然居住 在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。“车马 喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走 钻营的各种丑态的写照。但是，陶渊明“结庐 的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听 不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心 理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后 自己回答“心远地自偏”。只要思想上远离了那 些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地 与他们没有纠缠了。这四句，包含着精辟的人 生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以 自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人 的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的 影响，到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一 词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精 神世界。 “采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙 人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境 界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那 样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客 观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然” 二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻 求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道 ：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与 意会，故可喜也。”“见”字也用得极妙，“见”是 无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然 自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之 境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才 有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘 机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗 人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞 鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色， 在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山 林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱 官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然 界和人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言 。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋 菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其 所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社 会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直 率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只 是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“ 欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而 无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人 生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利 ，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性 ，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限 清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很 大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这 两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的 想象余地，令人回味无穷。 全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理，形式和 内容达到高度的统一，无论是写南山傍晚美景 ，还是或抒归隐的悠然自得之情，或叙田居的 怡然之乐，或道人生之真意，都既富于情趣， 又饶有理趣。如“采菊东篱下，悠然见南山”、 “山气日夕佳，飞鸟相与还”，那样景、情、理 交融于一体的名句不用说，就是“问君何能尔 ？心远地自偏”，“此中有真意，欲群已忘言” 这样的句子，虽出语平淡，朴素自然，却也寄 情深长，托意高远，蕴理隽永，耐人咀嚼，有 无穷的理趣和情趣。 本诗通过眼前景物的叙写，说明“心远地自偏” 的道理，表达作者从自然景物中寻得乐趣的恬 适心情和丰富的精神生活，反映出作者厌恶官 场腐败、决心归隐自洁的人生追求。本诗最大 的特点是语言简洁自然，婉曲含蓄。诗人对自 己所要表达的和所要追求的蕴藏在镜像之中， 给人以很深的启示。