极乐世界和常寂光 哪个境界高？

极乐世界和常寂光 哪个境界高？

极乐世界是阿弥陀佛愿力所现，非是究竟。
常寂光非是国土，乃一切凡圣之清净平等、寂然不动的无上正觉心性。

按天台说，极乐有四土：凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。 　　四土是一个土，只是证境不同，所见不一。如在山顶所见城市与地面所见城市之差别。 　　下引印光大师之说，便于你参考 　　（一）凡圣同居土者，娑婆世界虽属秽土，亦有佛菩萨二乘圣人，同生其间。然凡圣所见之境，与所受用，天渊悬殊。西方约带业往生之人论，则生凡圣同居土。然此土清静微妙，如弥陀经无量寿经所说。此土虽属带业往生之人所居，亦有法身菩萨及佛，亦居其中，为其说法。故亦名凡圣同居土。但此为净土往生之人，虽未能如佛菩萨所见，所受用之殊妙，然其气类相同。不比娑婆之条然各别也。此土亦分九品。若中下六品，则多须时劫。若上三品，则速得悟（悟无生方能入实报）无生忍，登不退地，证入实报寂光矣。 　　（二）方便有余土者，乃己断见思，未破无明之人所居之土。言方便者，以其所修系入真实之前方便。言有余者，虽断见思，未破无明，（尘沙无体，说不说俱可。若说，此九方便人，正破尘沙惑耳。九方便，即藏教三乘，通教三乘，别教三贤，圆教十信。此九种人，同断见思，未破无明。）故言有余。若破无明，可称分证无余。若无明静尽，则是究竟无余矣。 　　（三）实报无障碍土者，即佛菩萨不思议福德庄严所感之报土。 　　（四）常寂光土者，即佛菩萨所证之理性也。此二土本属一土。约所感之果报上言，则名实报。约所证之理性言，则名寂光。圆教初住，初破一品无明，证一分三德，即入实报土。亦得名分证寂光。若妙觉佛果，则是上上实报，究竟寂光矣。（出自《印光大师全集问答撷录》） 　　因极乐四土是一，只是见证不同。

常寂光是法性土，是诸佛的境界。 极乐世界是阿弥陀佛的庄严净土国度，分为四土，自然也有常寂光土。 其他佛净土，都有常寂光土。

极乐世界有四土，凡圣同居土、方便有余土、实报无障碍土、常寂光土。常寂光就是四土中的一土，是四土中最高的土，为佛所居。所以你问的问题概念不对。