求以下古诗注释和译文《满江红》岳飞《无题》李商隐《早春呈水部张十八员外》韩愈《长相思》纳兰性德《三衢道中》曾几《秋夕》杜

求以下古诗注释和译文
《满江红》岳飞
《无题》李商隐
《早春呈水部张十八员外》韩愈
《长相思》纳兰性德
《三衢道中》曾几
《秋夕》杜甫
《独坐敬亭山》李白
《望岳》杜甫
《送杜少府之仁蜀州》王勃
《游山西村》陆游

　　望岳
　　作者:【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【五律】 类别：【未知】
　　岱宗夫如何,齐鲁青未了.
　　造化钟神秀,阴阳割昏晓.
　　荡胸生曾云,决眦入归鸟.
　　会当凌绝顶,一览众山小.
　　【注释】：
　　岱宗：即泰山.《风俗通·山泽篇》：“泰山,山之尊者,一曰岱宗.岱,始也；宗,长也.”齐鲁：在今山东省境内.锺：聚集.曾：同“层”.眦：眼眶.
　　【简析】：
　　玄宗开元二十三年（735）,诗人到洛阳应进士,结果落第而归,于是北游齐鲁.这首诗就是在漫游途中所作.写泰山的诗很多,只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里,可谓雄阔.其结句尤其精妙,气势不凡,意境辽远,将诗人的抱负和理想都含蕴其中.全诗开阔明朗,情调健康.
　　★这是现存杜诗中最早的一首,写于开元二十四年（公元736年）北游齐赵时,
　　★此诗被后人刻石为碑立于泰山.
　　★浦评：杜子心胸气魄,于是可观.取为压卷,屹然作镇.
　　A VIEW OF TAISHAN
　　What shall I say of the Great Peak?--
　　The ancient dukedoms are everywhere green,
　　Inspired and stirred by the breath of creation,
　　With the Twin Forces balancing day and night.
　　...I bare my breast toward opening clouds,
　　I strain my sight after birds flying home.
　　When shall I reach the top and hold
　　All mountains in a single glance?
　　杜甫《望岳》诗,共有三首,分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）.这一首是望东岳泰山.开元二十四年（736）,二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活.此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时,是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气.
　　全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望.距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳悬想将来的登岳.
　　首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神.岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗.“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致.这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”.
　　“齐鲁青未了”,是经过一番揣摹后得出的答案,真是惊人之句.它既不是抽象地说泰山高,也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高.泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出地理特点,写其他山岳时不能挪用.明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗,并认为无人能继,是有道理的.
　　“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚.“钟”字,将大自然写得有情.山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”,由于山高,天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”.“割”本是个普通字,但用在这里,确是“奇险”.由此可见,诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风,在他的青年时期就已养成.
　　“荡胸生层云,决眦入归鸟”两句,是写细望.见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂.“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望.不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱.
　　“会当凌绝顶,一览众山小”,这最后两句,写由望岳而产生的登岳的意愿.“会当”是唐人口语,意即“一定要”.如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘,翠盖朱轩临上春.”有时单用一个“会”字,如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者,如“此生那老蜀,不死会归秦!”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然.
　　从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概.这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在,也是一切有所作为的人们所不可缺少的.这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵,而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因.清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”,并说“杜子心胸气魄,于斯可观.取为压卷,屹然作镇.”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的.这和杜甫在政治上“自比稷与契”,在创作上“气劘屈贾垒,目短曹刘墙”,正是一致的.此诗被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓.无疑,它将与泰山同垂不朽.