模仿《各具特色的民居》介绍“皖南民居”“北京四合院”“蒙古包”和“土家吊脚楼”（简洁明了最多750字

模仿《各具特色的民居》介绍“皖南民居”“北京四合院”“蒙古包”和“土家吊脚楼”（简洁明了最多750字

蒙古包
从西部阿尔泰的雪峰，到东部大兴安岭的绿林。从北部的贝加尔湖到南部的万里长城。都曾经是北方游牧民族纵马征战和自由放牧的大舞台，最适合这种生活方式的居室就是蒙古包了。
蒙古包是蒙古族的传统建筑。蒙古包大多是圆形的，无棱无角，包顶为拱形，包身近似圆柱形，上下形成一个强固的整体。由于包顶是圆的存不住水，下雨落雪的时候，把蒙古包的顶毡盖上，它就形成了一个球状的封闭体。因此它能经得住草原上的风雪。连续几天几夜的大雨，下得房倒屋塌，它却安然无恙，再大的雨也不会漏进包里。
蒙古包只有一层，里面却很宽敞。香火摆在正中，西面是男人的物品，东面是女人的物品，旁边还摆了佛像，鞍具，食物等东西。
蒙古族是游牧民族，建立固定在一个地方的高楼大厦显然是不方便的，所以蒙古包是一种组合房屋，各个部件都是单独的。搭盖时不用很多人参加，两个人就可以了。到一个新地方以后，把它们从车上卸下来，只需生着火熬好奶茶的时间，一座蒙古包就搭起来了。
拆卸蒙古包，比搭盖还容易许多。蒙古包以木、毡为基本材料，不用金属、砖、瓦、水泥等，同时又是由各种部件组装而成，所拆卸的任何一件都不重，两个人拆卸只需十几分钟。围绳、带子都是活扣，很容易解开。带子一解开，毡子和架木就自动分离，其他零件都是都是分开的，很快就可以拆卸开并折叠起来，十分方便，快捷。
蒙古包冬暖夏凉。蒙古地方自古奇寒，“三九的严寒，会冻裂三岁牛的犄角”。然而蒙古人世世代代居住的蒙古包，没听说冻坏一个人的，因为包里有火，牧区有的是牛羊粪，只要火一生起来，立刻热浪扑面；冬天毡包外面加厚，里面又绑一层毡垫，隔风性能较好；而且，睡觉的时候，把家里烧暖，把毡垫绑上，门堵严，盖上羊皮被、皮袍，怎么会冷呢?并且还可以在包里盘座暖炕，从外面烧火；如果包内热的厉害，还可以通过顶毡调解；因为蒙古包形似球体，以白色为主色调，有较好的反光作用，背面可以开天窗，还可以把围毡边撩起来，使其八面来风，如坐凉亭。在骄阳似火的夏天，在视野辽阔的高地搭上毡包，人坐在其中饮酒唱歌，凉风扑面，奶油飘香，好不自在。
易搭建，冬暖夏凉又美观的蒙古包，对于蒙古族人们来说真的是在合适不过了！

北京四合院 在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。 四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其它房屋的规模大，是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。 北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是中国北方的住宅以北京的四合院最具有代表性。四合院作为北京的传统民居，在元代（公元1271–1368年）就已出现了。不过现存的四合院大多数是清代（公元1644–1911年）到20世纪30年代所建的。 四合院的“四”字，表示的是东南西北四面；“合”是围在一起的意思。也就是说，四合院是由四面的房屋或围墙圈成的。里面的建筑布局，在封建宗法礼教的支配下，按着南北中轴线对称地布置房屋和院落。四合院是个统称，由于建筑面积的大小以及方位的不同，从空间组合来讲有大四合院、小四合院、三合院之分。 四合院中除大门与外界向通之外，一般都不对外开窗户，即使开窗户也只有南房为了采光，在南墙上离地很高的地方开小窗。因此，只要关上大门，四合院内便形成一个封闭式的小环境。住在四合院里的人不常与周围的邻居来往。在小院里，一家人过着日子，与世无争。可以说，四合院是在历史的洪流中，在动荡的社会风云里，北京人所寻觅到的一个安详恬静的安乐窝。一代代的北京人就在这数也数不清的大大小小的四合院中度过了漫长的岁月北房最高，建在四层台阶的基础之上，东西厢房要低一层台阶，房前有回廊环绕。北房是四合院的中心，共有3大间，正中的一间称为堂屋，是不住人的。屋内北墙上挂有字画和对联，靠墙置一张硬木做的长条案，上面摆放着花瓶、香烛等，正中央是一块木制的祖宗牌位。条案前是一张八仙桌，两边各置两把太师椅。逢年过节时，桌上摆有酒菜点心，以祭祀祖先。长辈坐在太师椅上，小辈门依次上前给老人磕头请安祝福。后来这些旧的礼俗都免除了，但是家中的大事还是在堂屋里举办。