文言文 田登作郡 出自一个俗语是什么？这个俗语说明了什么？？？

文言文 田登作郡 出自一个俗语是什么？这个俗语说明了什么？？？

宋朝有个州官〔管理一州的最大的官〕，叫田登。田州官欺压百姓，横行霸道，蛮不讲理。他还有个毛病，顶恨别人直接说出他的名字，认为这是“犯上”，对自己太不尊敬了。他叫田登，不单“登”字儿不许说，就连那些跟“登”一个音儿的字儿，像什么“噔”、“灯”也不许人家说。要是手下人没留神，说出了“dēng”这个音儿，田登二话不说，马上叫人把这位拉下去，狠狠地打一顿屁股。这么着，手下人没一个敢说“dēng”这个音儿的。这倒成了田州官的一条法律了！

这年正月十五灯节〔就是元宵节〕，田登让人在城里贴出了告示， 上面写着：“本州依例放火三日。”

怎么“放火”三日呐？原来，本来应该写上“放灯三日”〔“放灯”， 就是元宵节晚上家家户户点上花灯，让大伙儿整夜看着玩〕，可这“灯”不是跟“登”同音吗，一想到田州官的板子，谁还敢写“放灯”呀？这么着， 满处的告示上，都写成了“放火三日”！

老百姓一看，又是气又是笑。过个灯节，连“灯”字都不准提，这叫什么世道！有人就借这个事儿，干脆编了一副对联：

只准州官放火；
不许百姓点灯！

这两句，后来成了个成语，一直流传到今天，已经有八九百年了。人们常拿这两句话，形容那些横行霸道、欺压百姓的坏官儿。参考资料：en.chinabroadcast.cn/2432/2006-1-20/68@266105.htm - 30k

只许州官放火，不许百姓点灯，比喻统治者能够胡作非为，老百姓的正当言行却受到种种限制。

只许州官放火,不准百姓点灯
这个俗语的含义是大家熟知的，但它出自公元948年前的商丘恐怕就鲜为人知了。
很多辞书对这条俗语的出处都引证陆游《老学庵笔记》卷五文中的一段话：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜（音páng，意为用竹板或棍棒打）笞，于是举州皆谓灯为火。上元放灯，吏人书榜揭于市曰：“本州依例放火三日。”字数不多，人物、事件却记述得生动明白。只可惜既没时间，又没地点。
与陆游同时代的一位学识渊博、历任知县知州、阅历丰富的庄季裕在其《鸡肋编》书中《名讳》一文开头一段，恰巧也记述了田登这件事，而且指明了事件发生的时间、地点和结局，弥补了陆游一文的不足。其文是：“世有自讳其名者，如田登在至和间为南宫留守。上元，有司举故事呈禀，乃判状云：依例放火三日。坐此为言者所攻而罢。”
“至和”是宋仁宗在位末期的年号，时在公元1054年3月至1056年9月。南宫是地点。据历史记载：商丘在宋代前称宋州，宋真宗景德三年（公元1006年）将宋州升为应天府，八年之后的大中祥符七年，再升应天府为南京，建鸿庆宫、颁庆楼等宫殿作为皇帝的行宫，固而南京又称南宫，其知府依例加带南宫留守的官衔，作为行宫的长官。当时的名臣晏殊、欧阳修都当过南京（宫）留守。由此可见，所谓南宫就是今天的商丘。而那位专制暴虐、肆意妄为、显赫一时的田登，即使是在封建时代，也终因遭到人民的强烈反对和言官的弹劾被罢官，从而遗臭万年。（王凌）