其……之谓 如何翻译

其……之谓 如何翻译

这就是……

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《左传·隐公元年》载，“诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”

“其是之谓乎”是古代汉语的常用句型，类似的句子有：

谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。 《左传·僖公五年》
“我之怀矣，自诒伊役”，其我之谓矣！ 《左传·宣公二年》
商书曰：“无偏无党，王道荡荡”，其祁奚之谓矣！ 《左传·襄公三年》

“是之谓”，“虞虢之谓”，“我之谓”，“祁奚之谓”是宾语前置的动宾词组。“谓”是动词，“之”是结构助词，宾语前置的标志。

乎、也、矣，是语气词，也是好理解的。

其，副词，放在动宾词组前，做状语。“其”在古汉语中，常作代词，相当于它、它的。这里的“其”，与后面的语气词呼应，所以称之为“语气副词”。“其”的具体含义，得由后面的语气词确定。

其……乎？这是一个疑问句。“其”表疑问语气。

其……也。这是一个肯定句。“其”有肯定语气。

其……矣！这是一个感叹句。例3、例4同。“其”乃推测、感叹语气。

每个字都清楚了，再读上面的例句，就不致误解了。

例1 （诗经这句话）岂不是说他（颍考叔）吗？

例2，（这句谚语）一定是说虞与虢。

例3，（这句诗）恐怕是说我了！

例4，（商书上这句话）大概是说祁奚了。

类似的句子很多，应该统一处理。

王力主编《古代汉语》对例1的注释是：“大概是说这种情况吧！”可以看出注释有误。其中的“是”是指人，代颍考叔，不是代情态。前面明明是赞扬“纯孝”的颍考叔，用了《诗经》中的“孝子”美化他，怎么会是“说这种情况”呢！又，其……乎？乃疑问语气，并非推测语词。