唐招提寺的拼音是什么
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- 提问者网友：嘚啵嘚啵
- 2021-12-28 19:30
唐招提寺的拼音是什么
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- 五星知识达人网友：玩家
- 2021-12-28 20:27
问题一：给下面普通话字词加正确的拼音， 有悬赏。 阿(ā)诺(nuò)德(dé)、布(bù)鲁(lǔ)诺(nuò)、达(dá)瑞(ruì)、马(mǎ)克(kè)思(sī)、托(tuō)尔(ěr)斯(sī)泰(tài)、歌(gē)德(dé)、西(xī)伯(bó)利(lì)亚(yà)、哥(gē)伦(lún)波(bō)、伦(lún)敦(dūn)、莱(lái)伊(yī)恩(ēn)、温泽市(wēnzéshì)、萨文河(sàwénhé)、彼德(bǐdé)?弗(fú)雷(léi)特(tè)、加拿大(jiānádà)、奈(nài)良(liáng)、渥(wò)太华(tàihuá)、纽约(niǔyuē)、日本(rìběn)、卡廷(kǎtíng)、希腊(xīlà)、亚各斯(yàgèsī)、耶稣(yēsū)、里约热内卢(liyuērènèilú)、巴西(bāxī)、贝利(bèilì)、耐(nài)斯(sī)市(shì)、巴黎(bālí)、瑞士(ruìshì)、班杰明(bānjiémíng)、让(ràng)。彼(bǐ)浩(hào)勒(lè)、新(xīn)加(jiā)坡(pō)、东(dōng)南(nán)亚(yà)。
挠(náo)、虬(qiú)、浣(huàn)、彤(tóng)、溯(sù)、睿(ruì)、擤(xǐng)、镶(xiāng)、兑(duì)、悖(bèi)、舷(xián)、诧(chà)、巢(cháo)、帛(bó)、麓(lù)、吝(lìn)、馨(xīn)、掬(jū)、憩(qì)、穹(qióng)、簇(cù)、骇(hài)、壑(hè)、襟(jīn)、涸(hé)、炽(chì)、萃(cuì)、肴(yáo)、涤(dí)。
婆娑(pósuō)、庇(bì)覆(fù)、繁衍(fányǎn)、浩瀚(hàohàn)、上溯(shàngsù)、睿智(ruìzhì)、悠荡(yōudàng)、蒲苇(púwěi)、驰(chí)荡(dàng)、游弋(youyì)、战栗(zhànlì)、昌(chāng)达(dá)、频繁(pínfán)、戎装(róngzhuāng)、霍霍(huòhuò)、肃穆(sùmù)、次第(cìdì)、屏障(píngzhàng)、响晴(xiǎngqíng)、设若(shèruò)、割(gē)刈(yì)、修缮(xiūshàn)、恪守(kèshǒu)、嘤嘤(yīngyīng)、淙淙(cóngcóng)、悭吝(qiānlìn)、鉴真(jiànzhēn)、襟(jīn)袖(xiù)、皱(zhòu)缬(xié)、裙(qún)幅(fú)、蕴蓄(yùnxù)、凛凛(lǐnlǐn)、膜拜(móbài)、绚丽(xuànlì)、祭坛(jìtán)、萎顿(wěidùn)、吝惜(lìnxī)、俯就(fǔjiù)、飓风(jùfēng)、契合(qìhé)、惊骇(jīnghài)、粼粼(línlín)、濒(bīn)临(lín)、栅(zhà)栏(lan)、禁(jìn)锢(gù)、俯(fǔ)临(lín)、飒(sà)飒(sà)、屈(qū)曲(qǔ)、浸(jìn)泡(pào)、寡(guǎ)淡(dàn)、瘟(wēn)疫(yì)、甘霖(gānlín)、温馨(wēnxīn)、膀胱(pángguāng)、圣诞(shèngdàn)、别墅(biéshù)、抓挠(zhuānáo)、秦岭(qínlǐng)、恢弘(huīhóng)、敦煌(dūnhuáng)、瞩目(zhǔmù)、根(gēn)脉(mài)、隐秘(yǐnmì)、归(guī)巢(cháo)、湾(wān)仔(zǎi)、堪称(kānchēng)、榕(róng)圃(pǔ)、狼藉(lángjí)、尴尬(gāngà)、远足(yu......余下全文>>问题二：唐招提寺的简介 唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五条街，公元759年中国唐朝高僧鉴真所建。最盛时曾有僧徒3000人。有金堂、讲堂、经藏、宝藏以及礼堂、鼓楼筹建筑物。其中金堂最大，以建筑精美著称。有鉴真大师坐像。金堂、经藏、鼓楼、鉴真像等被誉为国宝。国内外旅游者众多。问题三：唐招提寺是哪个地区的建筑 唐招提寺（Tōshōdai Temple）日本佛教律宗建筑群。简称招提寺 。在日本奈良市西京五条。由唐鉴真主持，于759年建成，与东大寺的戒坛院并为传布和研究律学的两大道场。
唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五条街，公元759年
唐招提寺前立石
中国唐朝高僧鉴真所建。最盛时曾有僧徒3000人。有金堂、讲堂、经藏、宝藏以及礼堂、鼓楼筹建筑物。其中金堂最大，以建筑精美著称。有鉴真大师坐像。金堂、经藏、鼓楼、鉴真像等被誉为国宝。国内外旅游者众多。问题四：日本奈良唐招堤寺的设计者是谁 鉴真在孝谦女帝的支持下，把奈良城右字五条二坊内的新田部亲王的旧宅（约四町步面积）基础上改扩建为后来的唐招胆寺。当时因为新田部亲王之子盐烧王曾参与了橘奈良麻吕的叛乱而被捕入狱，他的这座邸宅被没收。鉴真利用这块新宅地着手在弟子们的协助下，设计和建造了一所仿中国唐朝建筑特点的新的寺院，而且其各个堂室自始至终是由鉴真弟子们分头督造而成的。
唐招提寺的建筑、雕塑，直接传播了中国建筑（完全是仿唐式木结构的殿堂，处处讲究对称）和雕塑艺术的精华，金堂的主佛卢舍那佛像是最巧妙、宏伟、森严的干漆像，雕刻风格独特、精巧，是天平时代最有水平的雕像。鉴真为了塑造佛像，曾传授过‘干漆法’（又称‘夹纻法’或木心干漆）这种雕塑被称为唐招提寺派，对日本佛教寺院的雕塑佛像的影响很大。
公元759年（天平宝字三年）8月1日，唐朝提寺建成。从此，鉴真偕弟子：如宝、思托、法载、义静等搬住到唐招提寺内。问题五：唐招提寺内的唐朝高僧塑像应是何人,他作出的杰出贡献是什么 鉴真和尚
鉴真不仅为日本带去了佛经，还促进了中国文化向日本的流传。在佛教、医药、书法等方面，鉴供对于日本有极其深远的影响。问题六：日本奈良的名建筑唐招提寺是怎样的？ 唐招提寺 (Toshodai Temple) 位于奈良市的唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院，这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝。唐代高僧鉴真（公元688—763年）第6次东渡日本后，于天平宝字三年（公元759年）开始建造，大约于公元770年竣工。寺院大门上红色横额“唐招提寺”是日本孝谦女皇仿王羲之、王献之的字体所书。寺内，松林苍翠，庭院幽静，殿宇重重，有天平时代的讲堂、戒坛，奈良时代（公元710—789年）后期的金堂，镰仓时代（公元1185一1333年）的鼓楼、礼堂及天平以后的佛像、法器和经卷。御影堂前东面有鉴真墓，院中植有来自中国的松树、桂花、牡丹、芍药、“孙文莲”、“唐招提寺莲”、“唐招提寺青莲”、“舞妃莲”、“日中友谊莲”和扬州的琼花等名花异卉
唐招提寺是接受了圣武天皇的邀请，历尽重重苦难最终东渡日本的唐朝和尚鉴真创建的。鉴真为了建立了戒坛院授戒制度在东大寺度过了初到日本的5年，随后以被赐予的故新田部亲王（天武天皇的第七皇子）的旧宅为基础，创立戒院，作为教学的场所并将之称为“唐律招堤”，不久鉴真的支持者捐建了居室等，仓库、食堂、讲堂，安置本尊的仮金堂等也陆续建成，在鉴真去世后还建造了金堂，东塔等。平安时代初期唐招提寺的全部伽蓝完工，并将“唐律招堤”改名为“唐招攻寺”。
唐招提寺
Tōshōdai-ji
日本著名佛教寺院。简称“招提寺”。在奈良西京。中国唐代高僧鉴真东渡日本后于天平宝字三年 (759)开始营建，约 770年全部竣工。该寺具有中国盛唐建筑风格。
寺院大门上有“唐招提寺” 4个红色大字，系孝谦女皇所书。寺内有金堂、讲堂、戒坛、教楼、礼堂、开山堂等建筑。金堂为鉴真弟子如宝所建，被认为是现存天平时代最大的建筑。金堂南向，面阔 7间，进深 4间，由檐柱一周及内柱一周合成的单檐庑殿顶，建于 1米高的石台基上。金堂内供奉金色卢舍那佛坐像，高 3.7米，传为鉴真弟子义静或思托设计，日本技工雕塑。其西侧有千手观音佛像，高5.36米，东侧为药师如来立像，高2.03米,均为夹?造像。金堂后面是讲堂,原为建于 8世纪初的平城宫中朝堂,建寺时迁入寺内,是平城宫现存的唯一建筑。讲堂内有一尊涂漆加色的弥勒如来佛像。讲堂庭院里的藏经室，收藏了1200年前鉴真从中国带去的佛教经卷。开山堂在寺后,又名御影堂,建于1688年。堂内供奉高31.8厘米鉴真夹?造像，是鉴真和尚圆寂之前，由他的弟子思托“模大和尚之影”塑造而成的，被列为日本国宝。
唐招提寺Tōshōdai Temple
日本佛教律宗建筑群 。 简称招提寺 。在日本奈良市西京五条。由唐鉴真主持 ，于759年建成 ，与东大寺的戒坛院并为传布和研究律学的两大道场。平安时期初兴盛一时，后逐渐衰微，镰仓时期一度复兴，后衰落。现存有创建初期的金堂、讲堂。存有鉴真和尚夹纻坐像等重要文物及多种古写经、古书籍等。
唐招提寺，是日本律宗的总本山。位于奈良县奈良市五条町。是中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的盛唐建筑风格寺院，所以被称为中日友谊的寺院。已被列入日本国宝，并于1998年作为“古奈良的历史遗迹”的组成部分被列为世界文化遗产。
鉴真（688年—763年）在754年东渡日本，到平城京受到欢迎以后，759年开始建造此寺，大约于770年竣工。 寺院的金堂和讲堂系8世纪建立的古建筑物，都是日本国宝。别的国宝是鼓楼，经蔵，宝蔵，乾漆庐舎那佛坐像（8世纪）和乾漆鉴真和上坐像（8世纪）等等。...余下全文>>问题七：1.最能体现国内民族团结有好的是 A秦兵马俑 B大昭寺会盟碑 C莫高窟 D唐招提寺鉴真像 2.美国通过第二次鸦片 B大昭寺会盟碑
这个有点牵强必将唐朝时期吐蕃藏族是独立的政权还没有成为以后中国国内的民族当时只能说是唐朝和吐蕃王国的亲密外交，属于国与国之间的外交。后来藏族成为国内一大少数民族才能算是国内民族友好的表现，要是在大昭寺会盟碑落成的唐朝时期只能说明吐蕃和唐朝关系很好属于附属国地位而不能说是国内民族团结毕竟唐朝时期藏族还没有成为天朝的子民
A秦兵马俑 象征着对内部民族的征服及皇权的威严，伴随着太多杀戮了不能算体现内部因组团结友好
C莫高窟 是佛教文化传播兴盛时期的产物体现的是中国唐代佛教文化很兴旺这和民族团结没啥关系只是宗教方面的艺术表现
D唐招提寺鉴真像 体现了盛唐时期中国和日本国的宗教文化交融外交关系的最突出成就只能说是外交成就，日本是独立国家不是国内民族，只能说是促进中日民族友好不能说是体现国内民族友好
2.美国参加第二次鸦片战争很显然是牟取对外国家利益属于典型的对外扩张和阴谋侵略很显然是中外民族矛盾和谈国内民族团结？
挠(náo)、虬(qiú)、浣(huàn)、彤(tóng)、溯(sù)、睿(ruì)、擤(xǐng)、镶(xiāng)、兑(duì)、悖(bèi)、舷(xián)、诧(chà)、巢(cháo)、帛(bó)、麓(lù)、吝(lìn)、馨(xīn)、掬(jū)、憩(qì)、穹(qióng)、簇(cù)、骇(hài)、壑(hè)、襟(jīn)、涸(hé)、炽(chì)、萃(cuì)、肴(yáo)、涤(dí)。
婆娑(pósuō)、庇(bì)覆(fù)、繁衍(fányǎn)、浩瀚(hàohàn)、上溯(shàngsù)、睿智(ruìzhì)、悠荡(yōudàng)、蒲苇(púwěi)、驰(chí)荡(dàng)、游弋(youyì)、战栗(zhànlì)、昌(chāng)达(dá)、频繁(pínfán)、戎装(róngzhuāng)、霍霍(huòhuò)、肃穆(sùmù)、次第(cìdì)、屏障(píngzhàng)、响晴(xiǎngqíng)、设若(shèruò)、割(gē)刈(yì)、修缮(xiūshàn)、恪守(kèshǒu)、嘤嘤(yīngyīng)、淙淙(cóngcóng)、悭吝(qiānlìn)、鉴真(jiànzhēn)、襟(jīn)袖(xiù)、皱(zhòu)缬(xié)、裙(qún)幅(fú)、蕴蓄(yùnxù)、凛凛(lǐnlǐn)、膜拜(móbài)、绚丽(xuànlì)、祭坛(jìtán)、萎顿(wěidùn)、吝惜(lìnxī)、俯就(fǔjiù)、飓风(jùfēng)、契合(qìhé)、惊骇(jīnghài)、粼粼(línlín)、濒(bīn)临(lín)、栅(zhà)栏(lan)、禁(jìn)锢(gù)、俯(fǔ)临(lín)、飒(sà)飒(sà)、屈(qū)曲(qǔ)、浸(jìn)泡(pào)、寡(guǎ)淡(dàn)、瘟(wēn)疫(yì)、甘霖(gānlín)、温馨(wēnxīn)、膀胱(pángguāng)、圣诞(shèngdàn)、别墅(biéshù)、抓挠(zhuānáo)、秦岭(qínlǐng)、恢弘(huīhóng)、敦煌(dūnhuáng)、瞩目(zhǔmù)、根(gēn)脉(mài)、隐秘(yǐnmì)、归(guī)巢(cháo)、湾(wān)仔(zǎi)、堪称(kānchēng)、榕(róng)圃(pǔ)、狼藉(lángjí)、尴尬(gāngà)、远足(yu......余下全文>>问题二：唐招提寺的简介 唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五条街，公元759年中国唐朝高僧鉴真所建。最盛时曾有僧徒3000人。有金堂、讲堂、经藏、宝藏以及礼堂、鼓楼筹建筑物。其中金堂最大，以建筑精美著称。有鉴真大师坐像。金堂、经藏、鼓楼、鉴真像等被誉为国宝。国内外旅游者众多。问题三：唐招提寺是哪个地区的建筑 唐招提寺（Tōshōdai Temple）日本佛教律宗建筑群。简称招提寺 。在日本奈良市西京五条。由唐鉴真主持，于759年建成，与东大寺的戒坛院并为传布和研究律学的两大道场。
唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五条街，公元759年
唐招提寺前立石
中国唐朝高僧鉴真所建。最盛时曾有僧徒3000人。有金堂、讲堂、经藏、宝藏以及礼堂、鼓楼筹建筑物。其中金堂最大，以建筑精美著称。有鉴真大师坐像。金堂、经藏、鼓楼、鉴真像等被誉为国宝。国内外旅游者众多。问题四：日本奈良唐招堤寺的设计者是谁 鉴真在孝谦女帝的支持下，把奈良城右字五条二坊内的新田部亲王的旧宅（约四町步面积）基础上改扩建为后来的唐招胆寺。当时因为新田部亲王之子盐烧王曾参与了橘奈良麻吕的叛乱而被捕入狱，他的这座邸宅被没收。鉴真利用这块新宅地着手在弟子们的协助下，设计和建造了一所仿中国唐朝建筑特点的新的寺院，而且其各个堂室自始至终是由鉴真弟子们分头督造而成的。
唐招提寺的建筑、雕塑，直接传播了中国建筑（完全是仿唐式木结构的殿堂，处处讲究对称）和雕塑艺术的精华，金堂的主佛卢舍那佛像是最巧妙、宏伟、森严的干漆像，雕刻风格独特、精巧，是天平时代最有水平的雕像。鉴真为了塑造佛像，曾传授过‘干漆法’（又称‘夹纻法’或木心干漆）这种雕塑被称为唐招提寺派，对日本佛教寺院的雕塑佛像的影响很大。
公元759年（天平宝字三年）8月1日，唐朝提寺建成。从此，鉴真偕弟子：如宝、思托、法载、义静等搬住到唐招提寺内。问题五：唐招提寺内的唐朝高僧塑像应是何人,他作出的杰出贡献是什么 鉴真和尚
鉴真不仅为日本带去了佛经，还促进了中国文化向日本的流传。在佛教、医药、书法等方面，鉴供对于日本有极其深远的影响。问题六：日本奈良的名建筑唐招提寺是怎样的？ 唐招提寺 (Toshodai Temple) 位于奈良市的唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院，这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝。唐代高僧鉴真（公元688—763年）第6次东渡日本后，于天平宝字三年（公元759年）开始建造，大约于公元770年竣工。寺院大门上红色横额“唐招提寺”是日本孝谦女皇仿王羲之、王献之的字体所书。寺内，松林苍翠，庭院幽静，殿宇重重，有天平时代的讲堂、戒坛，奈良时代（公元710—789年）后期的金堂，镰仓时代（公元1185一1333年）的鼓楼、礼堂及天平以后的佛像、法器和经卷。御影堂前东面有鉴真墓，院中植有来自中国的松树、桂花、牡丹、芍药、“孙文莲”、“唐招提寺莲”、“唐招提寺青莲”、“舞妃莲”、“日中友谊莲”和扬州的琼花等名花异卉
唐招提寺是接受了圣武天皇的邀请，历尽重重苦难最终东渡日本的唐朝和尚鉴真创建的。鉴真为了建立了戒坛院授戒制度在东大寺度过了初到日本的5年，随后以被赐予的故新田部亲王（天武天皇的第七皇子）的旧宅为基础，创立戒院，作为教学的场所并将之称为“唐律招堤”，不久鉴真的支持者捐建了居室等，仓库、食堂、讲堂，安置本尊的仮金堂等也陆续建成，在鉴真去世后还建造了金堂，东塔等。平安时代初期唐招提寺的全部伽蓝完工，并将“唐律招堤”改名为“唐招攻寺”。
唐招提寺
Tōshōdai-ji
日本著名佛教寺院。简称“招提寺”。在奈良西京。中国唐代高僧鉴真东渡日本后于天平宝字三年 (759)开始营建，约 770年全部竣工。该寺具有中国盛唐建筑风格。
寺院大门上有“唐招提寺” 4个红色大字，系孝谦女皇所书。寺内有金堂、讲堂、戒坛、教楼、礼堂、开山堂等建筑。金堂为鉴真弟子如宝所建，被认为是现存天平时代最大的建筑。金堂南向，面阔 7间，进深 4间，由檐柱一周及内柱一周合成的单檐庑殿顶，建于 1米高的石台基上。金堂内供奉金色卢舍那佛坐像，高 3.7米，传为鉴真弟子义静或思托设计，日本技工雕塑。其西侧有千手观音佛像，高5.36米，东侧为药师如来立像，高2.03米,均为夹?造像。金堂后面是讲堂,原为建于 8世纪初的平城宫中朝堂,建寺时迁入寺内,是平城宫现存的唯一建筑。讲堂内有一尊涂漆加色的弥勒如来佛像。讲堂庭院里的藏经室，收藏了1200年前鉴真从中国带去的佛教经卷。开山堂在寺后,又名御影堂,建于1688年。堂内供奉高31.8厘米鉴真夹?造像，是鉴真和尚圆寂之前，由他的弟子思托“模大和尚之影”塑造而成的，被列为日本国宝。
唐招提寺Tōshōdai Temple
日本佛教律宗建筑群 。 简称招提寺 。在日本奈良市西京五条。由唐鉴真主持 ，于759年建成 ，与东大寺的戒坛院并为传布和研究律学的两大道场。平安时期初兴盛一时，后逐渐衰微，镰仓时期一度复兴，后衰落。现存有创建初期的金堂、讲堂。存有鉴真和尚夹纻坐像等重要文物及多种古写经、古书籍等。
唐招提寺，是日本律宗的总本山。位于奈良县奈良市五条町。是中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的盛唐建筑风格寺院，所以被称为中日友谊的寺院。已被列入日本国宝，并于1998年作为“古奈良的历史遗迹”的组成部分被列为世界文化遗产。
鉴真（688年—763年）在754年东渡日本，到平城京受到欢迎以后，759年开始建造此寺，大约于770年竣工。 寺院的金堂和讲堂系8世纪建立的古建筑物，都是日本国宝。别的国宝是鼓楼，经蔵，宝蔵，乾漆庐舎那佛坐像（8世纪）和乾漆鉴真和上坐像（8世纪）等等。...余下全文>>问题七：1.最能体现国内民族团结有好的是 A秦兵马俑 B大昭寺会盟碑 C莫高窟 D唐招提寺鉴真像 2.美国通过第二次鸦片 B大昭寺会盟碑
这个有点牵强必将唐朝时期吐蕃藏族是独立的政权还没有成为以后中国国内的民族当时只能说是唐朝和吐蕃王国的亲密外交，属于国与国之间的外交。后来藏族成为国内一大少数民族才能算是国内民族友好的表现，要是在大昭寺会盟碑落成的唐朝时期只能说明吐蕃和唐朝关系很好属于附属国地位而不能说是国内民族团结毕竟唐朝时期藏族还没有成为天朝的子民
A秦兵马俑 象征着对内部民族的征服及皇权的威严，伴随着太多杀戮了不能算体现内部因组团结友好
C莫高窟 是佛教文化传播兴盛时期的产物体现的是中国唐代佛教文化很兴旺这和民族团结没啥关系只是宗教方面的艺术表现
D唐招提寺鉴真像 体现了盛唐时期中国和日本国的宗教文化交融外交关系的最突出成就只能说是外交成就，日本是独立国家不是国内民族，只能说是促进中日民族友好不能说是体现国内民族友好
2.美国参加第二次鸦片战争很显然是牟取对外国家利益属于典型的对外扩张和阴谋侵略很显然是中外民族矛盾和谈国内民族团结？
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- 1楼网友：第幾種人
- 2021-12-28 21:15
和我的回答一样，看来我也对了
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