基督教教育孩童的句子,基督教:教养孩童随时管教

基督教教育孩童的句子,基督教:教养孩童随时管教

箴言22：6“教养孩童，使他走当行的道，就是到老也不偏离。”
13：24不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的随时管教。
19：18趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。
22：15愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。
23：13－14不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。
29：15杖打和责备能加增智慧，放纵的儿子使母亲羞愧。
29：17管教你的儿子，他就使你得安息。也必使你心里喜乐。
无论作为基督徒还是普通的人，为人父母都有负起教养的责任和义务。那么如何教养子女呢？任何产品都有说明书，子女是耶和华所赐的，那么说明书就在上帝那里，而圣经是神所默示的，与教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。我们就一起从圣经中找出正反两类父母，加以分析，然后可以警戒或学习效法。
一、反面“模范”
1、 疏于管教父亲老以利――何弗尼和非尼哈的父亲（撒上2：12－17，22，3：）
圣经记载老以利的两个儿子，在圣殿里抢夺耶和华的祭物，且与会幕门口的妇女苟合，行耶和华眼中看为不义的事，上帝借撒母耳和神人的口向老以利传话告诉他，要管教儿子，否则神的震怒必定临到他的家。但是老以利除了言语上的规劝和警告之外，没有其他任何行动，直到预言变成现实。两个儿子同一天死在战场之上；老以利听到消息在耶和华神殿他的座位上摔断颈项而死；他的一个儿媳怀孕在身，听到公公、丈夫和兄弟三人同日丧命，悲痛欲绝，也屈身早产而死，死前给儿子起名以迦博意思是荣耀离开以色列，因为神的约柜也在战争失败的同时被外邦人虏去。（3：12－21）
听起来让人毛骨悚然，胆战心惊。一人的疏于管教导致整个家庭甚至民族受辱得祸，实在足以让人警戒。爱儿女过于爱神的人不配进神的国，对儿女的匿爱只会害了他们。子不教父之过，当在耶和华面前尽上忠心，勤于管教。
2、偏心的父母以撒和利百加――雅各和以扫的父母 （创25：27－28 27：）
3、为孩子求地位的母亲――西庇太的儿子雅各和约翰的母亲 （太20：20－28）
二、正面模范——撒母耳的母亲哈拿
哈拿被称为祷告的母亲，许愿还愿的母亲和奉献的母亲。
1、祷告的母亲（撒上1：10-12，20）
哈拿不能生育被丈夫的另外一个妻子讥诮讽刺，心里愁苦的时候，她专心仰赖耶和华，在上帝面前恳切流泪祷告，把重担带到赏赐儿女的耶和华面前，没有依赖丈夫的偏爱，没有求问医生或是别的神灵术士。在以利应允之后因为对上帝的信心，就站起来吃饭，脸上再没有愁容。充分表现出对上帝完全的依靠和信赖。
2、许愿还愿的母亲（撒上1：24-28）
哈拿在上帝面前许愿，如果上帝赐她一个儿子，他就将儿子献给耶和华，使他终身服侍耶和华。在上帝面前不可随便许愿，许愿不还不如不许，许愿就要还愿不可迟延。孩子满月后她将孩子带到示罗交给老以利，让她终身侍奉耶和华。孩子是母亲的心头肉，何况哈拿在得到儿子之前受尽羞辱和欺负，好不容易得到一个儿子，真的要把他放在神的殿里，母子一年见面一次，怎么放得下？怎么舍得？怎能忍心？可是哈拿做到了。她甘心乐意，感恩赞美并且毫不犹豫的把孩子献给耶和华。当她这样做的时候，神眷顾哈拿，使她又生下三个儿子和两个女儿，代替撒母耳陪在她身边。
3、奉献的母亲（撒上2：18-21）
哈拿把从上帝而得来的产业归给耶和华，使得上帝的旨意畅通的行在撒母耳的身上。撒母耳能够被上帝重用，成为身兼祭司、先知和行政官长为一身的伟大人物，与他母亲的奉献密不可......余下全文>>