寻求生命的意义阅读答案

课外阅读寻求生命的意义　　对意义的寻求是人的基本需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”，这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。　　寻求生命意义有各种途径，通常认为，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值；二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失却了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢？在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称做绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望，这正是弗兰克曾陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，进煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局。我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的一个相关例子。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当做一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身所提供的机会。他以狱中经历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实的自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难的牺牲品。　　所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教很重视苦难的价值，认为通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国（基管教），或看破红尘，遁入空门（佛教）。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式，一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”，因为它所显示的不只是一种个人品质，而又是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上陀思妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”　　一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就不会轻易丧失。而且当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。(1)根据第1自然段的内容，弗兰克所说的“存在的挫折”指的是_______________________（不超过50字）(2)对苦难本身在人生中的意义的认识，弗兰克与宗教观点迥异，请分别加以概述。（均不超过25字）弗兰克认为：_____________________________________________宗教认为：_______________________________________________(3)请另举一个事例，说明“在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰”。（不超过70字）答：_____________________________________________(4)陀思妥耶夫斯基说：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”这句话的含义是什么？（不超过50字）答：_______________________________________________(5)下列说法，不符合原文意思的三项是（　　）A．作者认为，寻求生命意义的途径主要是创造和体验。B．苦难的意义在于受难的人可以选择受难的方式。C．人一旦陷入绝境，苦难便没有任何意义。D．人性的高贵和尊严远比任何苦难更有力。E．承受过苦难的人，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。

答案：5．ABC;解析：(1)　　①发生在人生各种逆境或困境中　　②对生命意义的寻求有了明确的指向却不可能实现时　　③所产生的受挫感觉(2)　　（弗兰克认为）苦难可显示人的品质乃至整个人性高贵和尊严。　　（宗教认为）苦难使人救赎原罪，进而追求理想境界（或：受苦可以赎罪，进天国，或看破红尘，遁入空门）(3)如：苏武牧羊，茹毛饮血，苦难至极，但他没有屈服。从他身上，我们不仅看到了他个人的高尚品质，还看到了高尚的人格尊严，苏武因此深受后世敬仰。(4)①赞同弗兰克的观点；②自谦缺少承受苦难的品质和尊严。(5)A项说的是“通常”的看法，非作者的；B项之错参见第2题答案便可知，原文说“如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了”；C项说反了

哦，回答的不错