以孔子的“三人行，必有我师焉”为题，写一篇作文，六百字左右！不要太深奥，

以孔子的“三人行，必有我师焉”为题，写一篇作文，六百字左右！不要太深奥，

三人行，必有我师焉
三人行必有我师焉”这是孔子所说的一句话。
每个人都有老师，而根据自己的喜好，心目中的好老师也一一产生，我也不例外。我心目中的好老师就是现教我语文的王老师—王淑英。
她虽十分然严厉的要求着我们，但我深信“严师出高徒”。她一直都要求同学们说话精炼，为了同学们的学习，老师把家搬到离学校不远的丰泽园居住，她不怕辛苦要求同学们多提问，不时主动联系家长，虽然她不是班主任，可是她的付出已远远的超过了班主任，这样的老师难道不值得我们赞扬、讴歌吗？
记得在上学期期末考试的前夕，我的成绩明显下滑，王老师曾多次找我谈话，见没什么改进，就果断地与我的父母联系，并反映我在学校多个方面的问题及我上课时的表现，老师不仅提出了问题，还提出了不少的建议。使我记忆最为深刻的是父亲与老师的谈话。王老师把我在初一第二学期的一篇作文《春意图》与父亲交流，我的父亲一听，愣了一下吃惊的说：“这篇作文你也知道。”当我回到家时父亲对我说：“你看你的语文老师多关心你呀！就连你初一的作文她还记得！”当时全班有46位学生，每两周写一篇随笔，如果真的算起来老师要记住多少篇文章啊！这样的老师真是可歌可泣，歌的是老师的品质，泣的是老师的辛勤。
记得在小学的时候，只要一上课就想快快长大，当一名人民教师。
教师是多么容易当的呀！不就是动动嘴皮子吗？多练练绕口令就好了。可如今我的想法的改变了，老师是这样的辛苦、这样的劳累，难道说这就是老师的命运？难道说这就是老师应该受到的苦、受到的累？不!不!不!你错了，这并不是老师的命运，也不是老师应该受到的苦、受到的累，这是一切愿意无私奉献的人们所选择的最苦、最累、最神圣的职业。
王老师啊！您就是我心中的白衣战士，虽然您没有像真的白衣战士那样凭着自己高明的医术，在病床前冲锋陷阵救死扶伤，可您凭着您那良好的品质及丰富渊博的知识，拯救了无数个初中生幼稚的灵魂！在我的心目中您比那白衣战士还要伟大，您的品质比天高，您的知识比海深。
王老师啊！您就是我心中最敬佩的老师。
三人行，必有我师焉
孔子说：“三人行,必有我师焉。”这句话之所以能流传至今，就是因为它肯定了我们每一个人的优点，同时也告诉我们每一个人应有虚怀若谷的心胸，努力做到取他人之长，补己之短。
在三国时期，有一个足智多谋的人，我想同学们一定都很熟悉，他就是大名鼎鼎的诸葛亮。诸葛亮用他那能言善辩的嘴和远瞻时局的能力，劝说吴国和蜀国联合起来与魏国抗衡。但吴国有一个大将，名叫周瑜，他非常嫉妒诸葛亮的才华。在他的心里天下最聪明的人非他莫属，所以他故意刁难诸葛亮，要求他三天造出十万支箭。他以为诸葛亮肯定完不成任务，到时就可以处置他。可他没预料到诸葛亮却出色地完成了十万支箭的任务。这下可气坏了自高自大的周瑜，最后他终因嫉妒害了自己。可到死他还不醒悟，埋怨道：“既生瑜，何生亮？”如果他能虚心地向别人学习，与诸葛亮共讨国家大计，也许在我们的史册上，他的形象会更完美！
我们小学生更应该以前人为鉴，在学习、生活中有一个虚怀若谷的心胸。在《小学生日常行为规范》第七条中就要求我们做到“虚心学习别人的长处和优点，不嫉妒别人。”在我们小学生身边，有资格做我们老师的人就更多了。例如说我们班级中吴婷唱歌最好，朱伟跳绳最棒，任妍嫣二胡拉得最出色……总之，不管他成绩是最好的还是班级里最差的，他都有他的优于别人的地方，有值得我们学习的地方。有一次在体育课上，我怎么也学不会前翻滚，在焦急的时候，我们班的李剑秋跑过来对我说：“耿铭伟让我来教你吧！”一开始我心里还在嘀咕：“你学习没我好，还来教我做前翻滚，哼！” 李剑秋见我站着不动，忙拉我躺在垫子上，一点点地教我。在他耐心地帮助下，我终于学会了。当时我惭愧极了！自从我学习了《小学生日常行为规范》后，我更加为自己错误的认识感到惭愧了。
如果我们每一位同学都留心用“放大镜”去找别人的优点，并虚心地学习别人的长处。时刻牢记“三人行,必有我师焉。”那我们一定有希望成为一名合格的行为规范小标兵！我们的校园也一定会有更美丽的风采！
己所不欲，勿施于人
《论语》中说：己所不欲，勿施于人。意思是自己不想做的事情，不要强加于别人身上。这句话说得短小而经典，因此被许多人引为座右铭挂在身上。
没错，这句话说得很对，但是我想了想，难道只有是己所不欲，才能勿施于人吗？那么己所欲，是不是就可以施于人？
每个人都有这么一个习惯，就是总喜欢把自己认为好的东西介绍给另一个人。我有一个同学，他很喜欢周杰伦，于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍，又不厌其烦的给我们讲述他的经历，终于找来了同学对他的反感。可他最后还很委屈的说：这么厉害的人，难道你们不敬佩他吗？诚然，JAY的名气很大，但也不是全天下的人都喜欢他一个，毕竟还有喜欢刘德华，喜欢李宇春的。那位同学很喜欢周杰伦，是没错。但如果把这种喜欢横加与别人身上，就是他的不对了。
己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一点都能做到。 但己所欲，勿施于人，这点要做好就相对困难了。因为己所欲是指自己喜欢的东西，依照每个人的心理特点，自己喜欢的东西就一定是好东西，既然是好东西，那把它拿来分给大家难道有什么错吗？其实错就错在这，因为我们喜欢的东西不一定每个人都喜欢。有人是金钱为至高无上，又认识金钱为粪土垃圾，道理便是这样。有时我也会不知不觉地做出一些这样的事情，比如我迷恋创网，便把同学们都推荐到创网上去，结果他们都认为那只不过是一个很普通的网站，丝毫不感兴趣。刚开始我也费解，这么好的网站为什么他们全都置若罔闻？不过现在我明白了，每个人的兴趣不同，一个文学爱好者当然喜欢像创网这样能发表文章的网站，反之如果对一个讨厌写作的人来说又怎会喜欢上这里？可见一个人的爱好不同，个性不同，他所形成的世界观也就不同。所以这个世界上没有绝对的好东西，也没有绝对差的东西，关键是我们自己对它的看法。
大千世界，形形色色。有人爱江山，有人爱美女，有人爱财富，有人爱自由。如果把比尔?盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼?拉尔修，我相信他一定会嗤之以鼻。正如我们无法接受自己讨厌的东西一样，也许别人也无法接受我们的好意呢！己所欲，亦勿施于人！
己所不欲，勿施于人
早在2500年前，孔子就说了一句老话：「己所不欲，勿施于人」。这句话道出了做人的真实意义。
　　所谓「己所不欲，勿施于人」，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。总之，从自己的内心出发，推及他人，去理解他人，对待他人。「己所不欲，勿施于人」简单地说就是推己及人，它和中国民间常说的将心比心，设身处地为别人想一想等等，指的都是一个意思。 　
　　一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说：因为你有钱后只看到自己而看不到别人了，富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。 　
　　现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。 　
　　己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天！ 　
　　己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。

就是人人都可以为师。

“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这是常常被人念叨在嘴边的话。而我们，就需要用这种谦逊的眼光来看待世界。那么，这整个世界也都会变得美好。 “三人行，则必有我师”是孔子对谦逊的一个很好的诠释。虽然孔子已被认是为一个圣个，但他依旧以谦逊来看待自己的成就。“孔子师郯子，苌弘，师襄，老聃”，他本就比这里的每个人学术修养都要高，但他依然将他们每一个人都当作自己的老师，不耻下问。因为他知道，每个人都有自已擅长的领域，每个学生将来都可能超越老师，因而也就没有固定的师生关系，只是“闻道有先后，术业有专攻”罢了，或许也就是这种谦逊的态度，让孔子能够汲取无数的知识，而成为后人的景仰吧！ 而我们，其实并不需要变成像孔子一样的大圣人，但我们却一定需要保持这种谦逊的态度，将身边的每一个人都当作自己的老师。虽然他们可能有很多缺点，但“金无赤足，人无完人”，每个人都有缺点，我们所需要的，只是他们所有的优点。 最美妈妈吴菊萍的勇气，在那一刹那间伸出双手的勇气与爱心；公交车司机吴斌的责任，在那一瞬踩下刹车，保护乘客的坚忍；警察吴连表的舍己为人，在他推开同事时的勇敢……他们只是我们身边最最普通的人，来自各行各业，却能在那一瞬间表现出令人敬佩的一面。而这些，若带着骄傲的有色眼镜去看，也许就被认为是没什么大不了的，自己也能做到。但设身处地地去想，真正能做到的又有几个人？ 以谦逊的眼光去看待世界，你所要学习的一切，都在你身边，只是你未曾发现罢了。 收废品的阿姨的节俭，清洁工叔叔的勤劳，警察与恶势力奋斗的英勇，老师教导学生的耐心……甚至是父母亲对我们的关爱与耐心，我们都不曾发现，只认为这一切的一切都是必然，理所当然而已，不知这所有的品质，所有的人都可以作为我们的老师。 “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”用谦逊的眼光看待世间万物，用谦逊的态度来对待生活，慢慢学会看待别人的优点，也许就能成为“谦谦君子，大家闺秀”了。 穿破鞋的老师 2班 项晴怡 七月的一天早晨，我搭上老旧的105路公交车，准备去杭图自修。经过一处工地时，一个皮肤黝黑、农民工打扮的汉子上了车。车上那些穿戴整齐又靓丽的乘客中，有不少人向他投去了怪异的目光。他只好窘迫地朝车厢后部走去，走的时候，他那一双破鞋很“夺人眼球”。随后，他找到我前方的单人座，拍了拍衣裤，不自在地坐下了。 很巧的是，他和我在同一站下车。才刚下车他就急匆匆地往图书馆方向奔去，一双破鞋被踩得直发出“嗒嗒”的呻吟。我心想：他准是在附近打工的吧，也许是怕迟到了呢……进入图书馆已是9:30左右，自修室的最佳位置早已被抢占完毕，我只得溜进成人阅览区，找了个位置坐下。作业写久了，我喜欢向四周张望一下，看这么多人一起静静地看书写字，这样的氛围真是难得。不过这一次抬头，我又看到了他的身影。那个在车上偶遇的民工，正手捧一本《大国游戏》，四处寻找者座位。他走得很慢，把脚步压得很低。那双鞋面上打了各色补丁，鞋底也开始疯狂脱胶的解放鞋轻轻落在地板上，几乎是悄无声息，像是害怕惊动了谁似的。他在靠窗边的一张桌前停下了脚步，试探着向一个空位走去。空位对面两个学生打扮的年轻人相当敏感的察觉到了什么，摘下耳机不客气地说到：“我们的同学就要来了，你不能坐这儿。”那民工像是犯了错似的，连连摇头致歉，几步退回到书架边，站着就翻起了书，好像没有要走的意思了。我细细的打量他，他的汗衫很久，隐约透着XX墙绘的字眼，却没有明显污渍，那条短裤一看 就知是学生穿过的旧校裤，皱巴巴的，被洗得都泛白了。他看书很专注，没有太多的表情。翻起书页来也是轻手轻脚的，对书籍显得相当的珍爱。偶尔有人经过那书架，他便合上书，微微一欠身好让人家通过，并且报以一笑，似乎在说：“不好意思，挡道您的路了。”……看得久了，我甚至觉得，和那两位在座位上不断地交头接耳甚至旁若无人地通电话的年轻学生相比，这个民工叔叔是不是谦卑的过了头呢？ 农民工，一个平凡的群体。我们这些所谓的城市人，甚至会很自然以一种高高在上的姿态俯视他们。和他们在道路上相遇时，我们不会去留心他们的存在。可是那天，正是这个平凡群体的一员，教会我非凡的一课。生存条件再是艰苦，他们一样可以充满了对知识的渴求与对未来的美好期望。他们很清楚所谓的“阶层”，是他们无法选择的，可是在众人冷冷的目光中，他们选择改变自己的态度，以积极的姿态迎接并不容易的生活，迎接向往的新知识，利用身边少之又少的资源去尽可能的充实自己，这一点足以让他们在一群浑浑噩噩的城里人面前，昂首挺胸不带一丝自卑的走过。有的人穿着崭新的耐克鞋在明亮的灯光下享受着空调只是在看漫画，也有人踩着一双破鞋在某个角落流着汗默默地读《史记》，图书馆内常见的这一幕景象，足以令我警醒。虽说以上这些纯粹是个人的选择，能说明的却不少。 那个民工以行动告诉我，优越的条件未必能够造就一个人，艰苦的条件下，经得起考验的人或许更能有所收获。对我而言，这是宝贵的一课，他是不折不扣的一名好老师。 连夫子都说：“三人行，必有我师。”今后走在路上，希望我不要再轻易忽视擦肩而过的每一个“普通人”了。三人行，必有我师焉 三人行必有我师焉”这是孔子所说的一句话。 每个人都有老师，而根据自己的喜好，心目中的好老师也一一产生，我也不例外。我心目中的好老师就是现教我语文的王老师—王淑英。 她虽十分然严厉的要求着我们，但我深信“严师出高徒”。她一直都要求同学们说话精炼，为了同学们的学习，老师把家搬到离学校不远的丰泽园居住，她不怕辛苦要求同学们多提问，不时主动联系家长，虽然她不是班主任，可是她的付出已远远的超过了班主任，这样的老师难道不值得我们赞扬、讴歌吗？ 记得在上学期期末考试的前夕，我的成绩明显下滑，王老师曾多次找我谈话，见没什么改进，就果断地与我的父母联系，并反映我在学校多个方面的问题及我上课时的表现，老师不仅提出了问题，还提出了不少的建议。使我记忆最为深刻的是父亲与老师的谈话。王老师把我在初一第二学期的一篇作文《春意图》与父亲交流，我的父亲一听，愣了一下吃惊的说：“这篇作文你也知道。”当我回到家时父亲对我说：“你看你的语文老师多关心你呀！就连你初一的作文她还记得！”当时全班有46位学生，每两周写一篇随笔，如果真的算起来老师要记住多少篇文章啊！这样的老师真是可歌可泣，歌的是老师的品质，泣的是老师的辛勤。 记得在小学的时候，只要一上课就想快快长大，当一名人民教师。 教师是多么容易当的呀！不就是动动嘴皮子吗？多练练绕口令就好了。可如今我的想法的改变了，老师是这样的辛苦、这样的劳累，难道说这就是老师的命运？难道说这就是老师应该受到的苦、受到的累？不!不!不!你错了，这并不是老师的命运，也不是老师应该受到的苦、受到的累，这是一切愿意无私奉献的人们所选择的最苦、最累、最神圣的职业。 王老师啊！您就是我心中的白衣战士，虽然您没有像真的白衣战士那样凭着自己高明的医术，在病床前冲锋陷阵救死扶伤，可您凭着您那良好的品质及丰富渊博的知识，拯救了无数个初中生幼稚的灵魂！在我的心目中您比那白衣战士还要伟大，您的品质比天高，您的知识比海深。 王老师啊！您就是我心中最敬佩的老师。 三人行，必有我师焉 孔子说：“三人行,必有我师焉。”这句话之所以能流传至今，就是因为它肯定了我们每一个人的优点，同时也告诉我们每一个人应有虚怀若谷的心胸，努力做到取他人之长，补己之短。 在三国时期，有一个足智多谋的人，我想同学们一定都很熟悉，他就是大名鼎鼎的诸葛亮。诸葛亮用他那能言善辩的嘴和远瞻时局的能力，劝说吴国和蜀国联合起来与魏国抗衡。但吴国有一个大将，名叫周瑜，他非常嫉妒诸葛亮的才华。在他的心里天下最聪明的人非他莫属，所以他故意刁难诸葛亮，要求他三天造出十万支箭。他以为诸葛亮肯定完不成任务，到时就可以处置他。可他没预料到诸葛亮却出色地完成了十万支箭的任务。这下可气坏了自高自大的周瑜，最后他终因嫉妒害了自己。可到死他还不醒悟，埋怨道：“既生瑜，何生亮？”如果他能虚心地向别人学习，与诸葛亮共讨国家大计，也许在我们的史册上，他的形象会更完美！ 我们小学生更应该以前人为鉴，在学习、生活中有一个虚怀若谷的心胸。在《小学生日常行为规范》第七条中就要求我们做到“虚心学习别人的长处和优点，不嫉妒别人。”在我们小学生身边，有资格做我们老师的人就更多了。例如说我们班级中吴婷唱歌最好，朱伟跳绳最棒，任妍嫣二胡拉得最出色……总之，不管他成绩是最好的还是班级里最差的，他都有他的优于别人的地方，有值得我们学习的地方。有一次在体育课上，我怎么也学不会前翻滚，在焦急的时候，我们班的李剑秋跑过来对我说：“耿铭伟让我来教你吧！”一开始我心里还在嘀咕：“你学习没我好，还来教我做前翻滚，哼！” 李剑秋见我站着不动，忙拉我躺在垫子上，一点点地教我。在他耐心地帮助下，我终于学会了。当时我惭愧极了！自从我学习了《小学生日常行为规范》后，我更加为自己错误的认识感到惭愧了。 如果我们每一位同学都留心用“放大镜”去找别人的优点，并虚心地学习别人的长处。时刻牢记“三人行,必有我师焉。”那我们一定有希望成为一名合格的行为规范小标兵！我们的校园也一定会有更美丽的风采！ 己所不欲，勿施于人 《论语》中说：己所不欲，勿施于人。意思是自己不想做的事情，不要强加于别人身上。这句话说得短小而经典，因此被许多人引为座右铭挂在身上。 没错，这句话说得很对，但是我想了想，难道只有是己所不欲，才能勿施于人吗？那么己所欲，是不是就可以施于人？ 每个人都有这么一个习惯，就是总喜欢把自己认为好的东西介绍给另一个人。我有一个同学，他很喜欢周杰伦，于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍，又不厌其烦的给我们讲述他的经历，终于找来了同学对他的反感。可他最后还很委屈的说：这么厉害的人，难道你们不敬佩他吗？诚然，JAY的名气很大，但也不是全天下的人都喜欢他一个，毕竟还有喜欢刘德华，喜欢李宇春的。那位同学很喜欢周杰伦，是没错。但如果把这种喜欢横加与别人身上，就是他的不对了。 己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一点都能做到。 但己所欲，勿施于人，这点要做好就相对困难了。因为己所欲是指自己喜欢的东西，依照每个人的心理特点，自己喜欢的东西就一定是好东西，既然是好东西，那把它拿来分给大家难道有什么错吗？其实错就错在这，因为我们喜欢的东西不一定每个人都喜欢。有人是金钱为至高无上，又认识金钱为粪土垃圾，道理便是这样。有时我也会不知不觉地做出一些这样的事情，比如我迷恋创网，便把同学们都推荐到创网上去，结果他们都认为那只不过是一个很普通的网站，丝毫不感兴趣。刚开始我也费解，这么好的网站为什么他们全都置若罔闻？不过现在我明白了，每个人的兴趣不同，一个文学爱好者当然喜欢像创网这样能发表文章的网站，反之如果对一个讨厌写作的人来说又怎会喜欢上这里？可见一个人的爱好不同，个性不同，他所形成的世界观也就不同。所以这个世界上没有绝对的好东西，也没有绝对差的东西，关键是我们自己对它的看法。 大千世界，形形色色。有人爱江山，有人爱美女，有人爱财富，有人爱自由。如果把比尔?盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼?拉尔修，我相信他一定会嗤之以鼻。正如我们无法接受自己讨厌的东西一样，也许别人也无法接受我们的好意呢！己所欲，亦勿施于人！ 己所不欲，勿施于人 早在2500年前，孔子就说了一句老话：「己所不欲，勿施于人」。这句话道出了做人的真实意义。 　　所谓「己所不欲，勿施于人」，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。总之，从自己的内心出发，推及他人，去理解他人，对待他人。「己所不欲，勿施于人」简单地说就是推己及人，它和中国民间常说的将心比心，设身处地为别人想一想等等，指的都是一个意思。 　 　　一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说：因为你有钱后只看到自己而看不到别人了，富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。 　 　　现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。 　 　　己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天！ 　 　　己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。

“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这是常常被人念叨在嘴边的话。而我们，就需要用这种谦逊的眼光来看待世界。那么，这整个世界也都会变得美好。 “三人行，则必有我师”是孔子对谦逊的一个很好的诠释。虽然孔子已被认是为一个圣个，但他依旧以谦逊来看待自己的成就。“孔子师郯子，苌弘，师襄，老聃”，他本就比这里的每个人学术修养都要高，但他依然将他们每一个人都当作自己的老师，不耻下问。因为他知道，每个人都有自已擅长的领域，每个学生将来都可能超越老师，因而也就没有固定的师生关系，只是“闻道有先后，术业有专攻”罢了，或许也就是这种谦逊的态度，让孔子能够汲取无数的知识，而成为后人的景仰吧！ 而我们，其实并不需要变成像孔子一样的大圣人，但我们却一定需要保持这种谦逊的态度，将身边的每一个人都当作自己的老师。虽然他们可能有很多缺点，但“金无赤足，人无完人”，每个人都有缺点，我们所需要的，只是他们所有的优点。 最美妈妈吴菊萍的勇气，在那一刹那间伸出双手的勇气与爱心；公交车司机吴斌的责任，在那一瞬踩下刹车，保护乘客的坚忍；警察吴连表的舍己为人，在他推开同事时的勇敢……他们只是我们身边最最普通的人，来自各行各业，却能在那一瞬间表现出令人敬佩的一面。而这些，若带着骄傲的有色眼镜去看，也许就被认为是没什么大不了的，自己也能做到。但设身处地地去想，真正能做到的又有几个人？ 以谦逊的眼光去看待世界，你所要学习的一切，都在你身边，只是你未曾发现罢了。 收废品的阿姨的节俭，清洁工叔叔的勤劳，警察与恶势力奋斗的英勇，老师教导学生的耐心……甚至是父母亲对我们的关爱与耐心，我们都不曾发现，只认为这一切的一切都是必然，理所当然而已，不知这所有的品质，所有的人都可以作为我们的老师。 “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”用谦逊的眼光看待世间万物，用谦逊的态度来对待生活，慢慢学会看待别人的优点，也许就能成为“谦谦君子，大家闺秀”了。 穿破鞋的老师 2班 项晴怡 七月的一天早晨，我搭上老旧的105路公交车，准备去杭图自修。经过一处工地时，一个皮肤黝黑、农民工打扮的汉子上了车。车上那些穿戴整齐又靓丽的乘客中，有不少人向他投去了怪异的目光。他只好窘迫地朝车厢后部走去，走的时候，他那一双破鞋很“夺人眼球”。随后，他找到我前方的单人座，拍了拍衣裤，不自在地坐下了。 很巧的是，他和我在同一站下车。才刚下车他就急匆匆地往图书馆方向奔去，一双破鞋被踩得直发出“嗒嗒”的呻吟。我心想：他准是在附近打工的吧，也许是怕迟到了呢……进入图书馆已是9:30左右，自修室的最佳位置早已被抢占完毕，我只得溜进成人阅览区，找了个位置坐下。作业写久了，我喜欢向四周张望一下，看这么多人一起静静地看书写字，这样的氛围真是难得。不过这一次抬头，我又看到了他的身影。那个在车上偶遇的民工，正手捧一本《大国游戏》，四处寻找者座位。他走得很慢，把脚步压得很低。那双鞋面上打了各色补丁，鞋底也开始疯狂脱胶的解放鞋轻轻落在地板上，几乎是悄无声息，像是害怕惊动了谁似的。他在靠窗边的一张桌前停下了脚步，试探着向一个空位走去。空位对面两个学生打扮的年轻人相当敏感的察觉到了什么，摘下耳机不客气地说到：“我们的同学就要来了，你不能坐这儿。”那民工像是犯了错似的，连连摇头致歉，几步退回到书架边，站着就翻起了书，好像没有要走的意思了。我细细的打量他，他的汗衫很久，隐约透着XX墙绘的字眼，却没有明显污渍，那条短裤一看 就知是学生穿过的旧校裤，皱巴巴的，被洗得都泛白了。他看书很专注，没有太多的表情。翻起书页来也是轻手轻脚的，对书籍显得相当的珍爱。偶尔有人经过那书架，他便合上书，微微一欠身好让人家通过，并且报以一笑，似乎在说：“不好意思，挡道您的路了。”……看得久了，我甚至觉得，和那两位在座位上不断地交头接耳甚至旁若无人地通电话的年轻学生相比，这个民工叔叔是不是谦卑的过了头呢？ 农民工，一个平凡的群体。我们这些所谓的城市人，甚至会很自然以一种高高在上的姿态俯视他们。和他们在道路上相遇时，我们不会去留心他们的存在。可是那天，正是这个平凡群体的一员，教会我非凡的一课。生存条件再是艰苦，他们一样可以充满了对知识的渴求与对未来的美好期望。他们很清楚所谓的“阶层”，是他们无法选择的，可是在众人冷冷的目光中，他们选择改变自己的态度，以积极的姿态迎接并不容易的生活，迎接向往的新知识，利用身边少之又少的资源去尽可能的充实自己，这一点足以让他们在一群浑浑噩噩的城里人面前，昂首挺胸不带一丝自卑的走过。有的人穿着崭新的耐克鞋在明亮的灯光下享受着空调只是在看漫画，也有人踩着一双破鞋在某个角落流着汗默默地读《史记》，图书馆内常见的这一幕景象，足以令我警醒。虽说以上这些纯粹是个人的选择，能说明的却不少。 那个民工以行动告诉我，优越的条件未必能够造就一个人，艰苦的条件下，经得起考验的人或许更能有所收获。对我而言，这是宝贵的一课，他是不折不扣的一名好老师。 连夫子都说：“三人行，必有我师。”今后走在路上，希望我不要再轻易忽视擦肩而过的每一个“普通人”了。