为什么说加尔文主义者是新法利赛人？

为什么说加尔文主义者是新法利赛人？

加尔文主义者的特征：1、表面高举神权，实质惟我独尊；2、善于栽赃陷害、善于试探别人；3、自以为知晓一切，包括知晓别人的内心光景。喜欢判别人为不信者，然后判别人下地狱。 4、歪解因信称义，刻意将因信称义与行善对立。
归正神学派一直声称与极端加尔文主义者不同，实质比极端加尔文主义者更极端、更毒辣，但他们善于伪装，而且十分诡诈，所以看起来很像光明使者。但更善于伪装的毒蛇种类，也会暴露本相。

我想楼主首先要弄清楚什么是加尔文主义,然后再来评价. 法国著名宗教改革家、神学家约翰·加尔文毕生的许多主张的统称，在不同的讨论中有不同的意义，在现代的神学论述习惯当中，加尔文主义的意思是指“救赎预定论”跟“救恩独作说”。加尔文支持马丁·路德的“因信称义说”，主张人类不能透过正义的行为获得救赎、恢复逐渐被天主教所遗弃的奥古斯丁学说“救恩独作说”、反对逐渐成为天主教神学主流的“神人合作说”，因此加尔文建立的教会命名为“归正宗”或“改革宗”。 加尔文五要点 1. 完全无能力（Total inability）或全然败坏（Total depravity）人类由于亚当的堕落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。 2. 无条件选择（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，他的拣选并非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。 3. 有限的代赎（Limited atonement）基督钉十字架只是为那些预先蒙选之人，不是为世上所有的人。 4. 不可抗拒的恩典（Irresistible grace）人类不可能拒绝上帝的救恩，上帝拯救人的恩典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝。 5. 圣徒蒙保守（Perseverence of the saints）已经得到的救恩不会再次丧失掉，上帝必能保守其拣选的。 这与假冒伪善的法利赛人有关系没?

加尔文是一个宗教改革家，他主张致富，经商、谋利同时兼顾基督信仰，他认为得救的标准是，这个信徒财富的多少，财富多的就能得救的错误神学思想。而法利赛人，他们有进前的外貌缺无进前的实意，内心无主，只表面守摩西律法，是主所厌恶的，主说过，你们的意若不胜过文士和法利赛人的义断断不能进行神的国。加尔文的思想和法利赛人的思想都是错误的神学观点，所以说加尔文是新法利赛人。希望能够帮助你！愿主与你同在！阿们

很简单，你只要表示你的神学观与他们不同，他们就会暴露法利赛人本性。