请你以正方反方的形式表达观点。

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当中国书法遭遇电脑时

书法艺术是一朵奇葩，盛开于华夏厚土。
它是笔墨纸砚与书法家的创造成果，是蔚为大观的文化景观，它
奇特的点线变幻，舞动我们的神思，黑白之间表达我们的意蕴。它被
称为心灵舞蹈，书写艺术。
可以说，书法的过去辉煌壮丽，许多大家如繁星密布于历史时空，
让现代人仰望、膜拜。可是当代书家成为标志人物者，少之又少，需
要时光检视是一个因素，现代生活巨大变迁，又直接波及书法传承与
发展，仰望传统星空的人开始减少。有人发现，除了志存高远的书法
家传承、发展、创新、苦苦坚守书道之外，响应、追随者愈来愈浮躁
和稀少，气定神闲地研究书法似乎成为奢望。尤其是当书法面临键盘
的挑战之时，文房四宝俨然成为历史文物，喜爱书法也成为老派标志，
书法用爱好的丝带与利益维系着阵容。
因而有人认为，书法的今天喧嚣着名利，吵闹着沽名钓誉，未来
又能沉淀下什么呢？当书法失去载体，蜕变为艺术形式，或者称观赏
艺术之后，它将面临怎样的明天？许多人也跟着缥缈、迷茫起来。
尽管学写汉字依然从小一笔一画练习着，汉字依然是文化传播的
载体，可是，现实生活里，书法已经退位给电脑：单位倡导无纸化办
公，作家开始了无手稿时代，连百姓手写书信都已经日渐稀少，人们
依赖电脑，依靠电脑替代古老的手书，在这种情况下，还有多少人关
心书法呢？又有多少人执拗地坚持用笔书写？现实中多少人使用文房
四宝呢？这说明，时代让书写电子化，让传播数字化了。
论书写速度，毛笔无法与键盘抗衡；论书法品相，练书法需要一
个苛刻过程，而电脑选用书体只在一键之间；论传播便捷程度，等于
片纸传播与网络传播的区隔，尽管片纸笔墨也可以借助数码技术上网，
但就直接性而言，原始的笔墨显然不及，于是形成了令人堪忧的情形
——大学生、研究生等高学历的人，其书法常常是小学生程度；大众
对书法喜而不精、爱而不专，辨识程度、欣赏水平不高，特别是不认
识繁体字，不认识篆体，甚至对草体的识别也存在问题。书法于是退
出了表情达意的实用状态，变作一种沙龙式的观赏艺术了。
这是中国书法的不幸，还是万幸？
不幸的是，书法没有书写和练习必然消亡；万幸的是，书法借助
现代传媒让所有人分享书法之美，感悟中华文化。这很像照相术和油
画的关系：不能因为照相机就取代了油画，实践证明，照相和油画不
矛盾、不排斥。同样，印刷术和书法也是互补关系。书法与电脑字库
也是并行不悖的个体，电脑字库汲取了书法精华，书法又进一步丰富
字库字体形式。至于书写形式，书法永远魅力四射，人工书写非电脑
可取代。尽管传播形式不一定非要亲笔书写，但是，书法这一课的魅
力，是所有汉字圈的人不可替代的艺术形式。我们要处理好的问题只
是——普及和传承、发展问题。至于高学历、高资历的人写不好书法，
不能责怪电脑的掩盖和溢美，应该检讨书法的普及问题，以及练习书
法的方法和功用事宜。这就需要书法家深入生活，发挥带动作用。这
是当今和未来书法家的主要课题。
从这个意义上说，当今的书法远比古代先进——古人文盲比例高，
且笔墨传承在当时为主流；尽管如此，古人仍有才高于世而字不如人
者，这说明书法有其规律，有的人就是驾驭不了它。书法是一匹骏马，
笨汉好汉都可以骑上它到达目的地：驱驰骏马可驰骋疆场，亦可漫游
八方，但会驾驭者自如，不会驾驭者难堪。要驯服骏马，不仅要下工
夫，也需要灵性，这就是书法的特性。
在人类文明进程里，有诸多取舍和进步的优化难题，都随着时代
的选择更加精进了——这个世界没有因为汽车等现代化交通工具的出
现，让骏马失去魅力，尽管骏马失去原来的诸多工作，但是，马术成
为奥运项目。同样的情况是，书法不会因为电脑的普及，而黯然失色，
它将在新的条件下，迎接发展契机，焕发出崭新的生命力。

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