《诗经》由什么组成？

历史

《诗经》“六义”指的是 风、雅、颂、这三个说的是内容；赋、比、兴，这三个说的是手法，这就是“六义”。
　　《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。《风》包括15部分，大部分是黄河流域的民间乐歌，称作“十五国风”共160篇。
　　《雅》分为《小雅》（31篇）和《大雅》（74篇），是宫廷乐歌，共105篇。
　　《颂》包括《周颂》（31篇），《鲁颂》（4篇），和《商颂》（5篇），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。
　　“风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的。它是带有地方色彩的音乐古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。
　　国风·周南 国风·召南 国风·邶风 国风·鄘风 国风·卫风 国风·王风 国风·郑风
　　国风·魏风 国风·唐风 国风·齐风 国风·秦风 国风·陈风 国风·桧风 国风·曹风 国风·豳风

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它保存了从西周初期到春秋中期，大约五百多年的诗歌，共三百零五篇。这些诗歌的作者大部分没有记下来，只 有极少部分能查出名字来。因为每篇都可以歌唱，所以曾经在社会上广泛流传，在平民和贵族中可说是家喻户晓。当时的人管它叫《诗》，后来由孔子编成集于，当 作课本教给学生，才被后代的儒家子弟推祟为“经典”，叫做《诗经》。我们现在的叫法，不过是依照习惯，以便和秦汉以后的五言诗、七言诗区别开来，并非把它 看做是“圣贤”的著作。其实从它的内容和形式看，都是比较朴质和简单的。今天我们说它有一定的价值，是从它的发展源流来说的。早在两千五、六百年前，中国 就有了一部完整的诗歌集子，这足以说明我国历史悠久，我国的文学传统是源远流长的。  　　《诗经》包括“风”、“雅”、“颂”三个部分。“风”是周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五个地区的民间 小调，也叫十五国风，共计一百六十篇，占这部诗集总篇数的一半以上，主要是各地劳动群众的作品。它反映了人民群众的生活、劳动、斗争和思想感情，形式也比 较生动活泼。“雅”又分为“小雅”和“大雅”两部分，共一百零五篇，是周人先代保存下来的传统乐调，周代贵族把它看成是“正调”。当时的统治者认为它“典 雅”，其实是很呆板的。“颂”包括“周颂”、“鲁颂”和“商颂”三部分，共四十篇，是宗庙祭祀的乐歌，声调比较缓慢，可以配合舞蹈动作。颂诗除了-小部分 是采自流传已久的历史传说外，主要是贵族的作品，是为统治阶级中的杰出人物歌功颂德的，从思想内容到形式，都比较僵化。  　　从《诗经》的内容看，有一部分作品是人民群众揭露统治者的剥削和压迫的。劳动人民用歌唱控诉自己身受的苦难．呼喊出反抗的声音。如《硕鼠》篇，较为深刻地揭出了统治阶级的寄生虫本质，使人对剥削者产生憎恶和鄙视的感情。  　　在豳风《七月》篇中，细致地反映了劳动人民一年的生活状酷剥削，它不仅使人产生同情，而且更可以激起人们的愤慨，增加反抗的情绪。  　　在《诗经》中还有反映无休止的徭役、兵役，耽误了生产，荒废了田园，破坏了人民生活的诗篇，有揭露削者间的互相倾轧、掠夺，讽刺奴隶主阶级腐朽糜烂生活丑闻的诗篇；有反抗用人从死的野蛮殉葬制度的诗篇等。  　　作为历史材料，它还有关于民族起源的古老传说；农业生产的具体组织情况；人民生活的动态，社会上的自然灾害等记述。除此之外，各种恋爱情歌占据了最大篇幅。  　　当然，《诗》中也还有相当一部分是为了美化奴隶制度，颂扬奴隶主头子文治武功和反映剥削阶级无聊生活的作品。  　　据说，从前在社会上流传的《诗》有三千多篇，经过孔子整理、删削，最后只剩下现在见到的三百零五篇了。 

《诗经》的三个组成部分:风、雅、颂 三种表现手法：赋、比、兴 《诗经》存三百零五篇,正如至圣先师孔夫子评说那样：<诗>三百,一言以蔽之.曰:思无邪.。

风、雅、颂三部分组成

风、雅、颂三部分组成

风雅颂