怎么区别真假佛法？文殊给我们一双慧眼

怎么区别真假佛法？文殊给我们一双慧眼

自古印度佛陀在世、就一直存在真假佛法。。。最早的是提婆达多、走“极端”言行
、如“尽形寿、日中一食”等等、听起来“很革命很苦修”、但是这对老弱病残僧人等行不通；
而佛陀主张“中道”：
老弱病残应早晚加餐、适当补充营养。。当时造成佛教分裂、近乎一半僧人“认为提婆达多更革命更伟大”、如是纷纷随其另立门户、直到后来“吃大苦头”、行不通、才回到佛陀门下、继续学修“
缘起中道”的觉悟正法
。。。
后来、几千年来、许多外道或着魔者、伪造经典、多是混入所谓的大乘经典、而
原始经典《杂阿含经》是不好往里掺假的。。。
到唐朝玄奘法师、他发现连“许多版本的《金刚经》等”都有很大差别、疑惑有纂改、如是亲自又去印度取经。。结果发现印度也是真假佛经冲持、经十年学修方学会了鉴别真伪佛法。。这就是一直通用至今的“四依四不依法则：”一、依义不依语:
即取实质意义、不断章取义片语；二、依法不依人:即必须符合各宗派公认的“四法印”；三、依智不依识:
即符合佛陀根本智慧而非分别妄识；四、依了义不依不了义
:即符合究竟义理而非世俗理。
这里最根本的是“依法不依人”、此“法”指“四法印”：第一法印：一切有为法无常
、凡称定术的、
万能的皆非佛法；第二法印：缘起因果律或有漏皆苦
、凡说不因而果、
无因之果、不修而佛之类也非佛法；第三法印：诸法无我性空
，凡论自我永恒、
诸法实有的也非佛法；第四法印：涅槃寂净
，凡论不灭烦恼、
不求心净寂灭的也非佛法。
大家依据以上:四依四不依原则、尤其“四法印”、
就可自己鉴别身边纷繁的“大乘经典”、有许多不同版本、要细心鉴别一下真伪、并不太难。。。
。。。
嗡 啊日啊巴 匝呐迪。。。
。。。文殊给我们一双慧眼。。。

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