下雨和阴天不可念般若波密罗多心经是吗

下雨和阴天不可念般若波密罗多心经是吗

这没关系的。

　　1. 念佛、念经、念咒的第一步是：回向给自己的冤家、债主，如果不回向给自己的冤家和债主的话，你即使念佛念经也会受到种种障碍，甚至产生邪见，诽谤佛法，即使暂时得到功德，也会因为某些障碍而损失殆尽。许多人抱怨：为什么我念佛了却一点好处都没得到呢？其中少不了冤家的破坏，所以要先回向给冤家。另外，除了冤家之外，还有自己的恶念所造的贪嗔痴等等罪过，也会对自己产生障碍。在回向冤家债主或忏悔罪业的最初一段时间，自己的痛苦、难受、或恶心、烦躁等现象会加重或突然产生，这是在消罪过，不要放弃，坚持一段时间就会好转。
　　2. 不要为自己的利益、私心而念佛念经，尤其是念咒，是大忌讳。如果以为念了就会马上有回报，但是实际上并没有显现回报，自己就会很失望，因为失望就会对佛法产生怨恨、诽谤。念佛念经就像种田，通过念诵先将自己心田里的污秽杂垢去除干净（消掉冤家和业债，除去贪嗔痴等），然后才能下种子（施舍是富有的种子，持戒、忍辱、精进是前进的种子，和气是顺利的种子，帮助是受帮助的种子），下种子后还要经过一定的时间才能成熟，不是很快就能成就的。福德是修来的，而不是求来的，因缘成熟，才能有回报，所以不能急于求成，免生诽谤。
　　3. 有些咒语可以学，但是有些就不要随便念，这样的总持咒是金刚师才有资格念诵的。如果想学的话，也要先请教资深的师傅，指导你学会一些注意事项。尤其是如果为自己的利益而念诵的话，如想求发财、升官、得道升天等，几乎100%你会中邪的，你的障碍会一天比一天加重；如果是为消罪业、忏悔等目的，那就可以念，一开始可能会障碍比较严重，但慢慢就好转乃至消失，再后来会更好。现在好多人见到咒的功德、利益，盲目地学着念，实际并不是好事，因为使用不当，会有副作用。咒的威力很大，是快捷的工具，如果使用不当肯定会伤害自己和他人，譬如普通人意外获得一架飞机，贪图快捷，上去就驾驶，结果不一会儿就会机毁人亡，因为他不会驾驶，不知道其中的禁忌、规矩。拿来就学着念，这样就是所说的盗法罪。凡夫去强求，自己不了解其中的规矩、禁忌，不持戒律还想得便宜，基本的道德要求都没做到还想得道，反而会惹祸上身，千万注意。关键就是自己的目的，这对以后会如何起着决定作用，如果发心不当，即使念佛念经念咒也会有副作用。
　　4. 不要多管“闲事”。学佛的人都热心肠，看到谁不如意了、谁受苦生病了，就想借助念佛去帮一把，岂不知任何人、佛、菩萨都要遵守自然法则，作用力和反作用力总是同时存在的，如果你去参与进别人的因果链条中去，那么你也要受到这因果链的反作用力，即承担别人的业障，此时就会有反应：感觉不舒服、不顺、烦躁等。如果以为念佛念经回向给别人是在做好事，那就错了，不一定是好事。造恶的人不经历因果报应受点苦，大多数人是不会觉悟的，是很倔强的。必须让他吃点苦才能反省、悔改。
　　要治病、救人，必须先明白此人的病因、苦因，是冤亲债主？还是罪业报应？还是四大不调导致的普通病症？再针对不同的病因使用不同的化解方法。是冤家的要和解、回向功德，是罪业的要让他忏悔。
　　5. 千万别使用愤怒降服法。我以前就有过这样的错误，感觉不顺就怀疑是恶魔在做障碍，经常用武力将鬼神赶跑。实际上这是罪上加罪。自己遇到不顺，都是过去和现在的业力造成的果报，没有过去和现在的业力，是不会产生当前的果报的。魔、恶鬼神、不顺心等是不会无缘无故地施加于自身的，如果自身没有此因，魔、恶鬼神、不顺心等即使出现在眼前，自己也感觉不到。假设自己戴着黑色眼镜，看到的一切都是黑乎乎的，戴着红色眼镜，看到的一切都带着红色。自心转变，则外境转变。又像磁石吸铁、大粪招苍蝇一样，没有内因，也不会感召外境。正如《太上感应篇》中文首所说：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。

地震中不能念经吗？海啸中不能念经吗？监狱中不能念经吗？……

百无禁忌，心诚则灵~~~