种树者——，中德者——

快快快

种树者必培其根 中德者必养其心

种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。这是明代大思想家王守仁《传习录》中的话。对于“养心”通常的理解是：加强道德的自我修养。但实际上王阳明将的养心，意思是要守住心性，立志专一，不分神过杂，如同种树，要砍去杂乱的枝杈一样。原文如下：
种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长，必於始生时删其繁枝。
欲德之盛，必於始学时去夫外好。如外好诗文，则精神日渐漏泄在诗文上去。
凡百外好皆然。又曰，「我此论学，是无中生有的工夫。诸公须要信得及。
只是立志。学者一念为善之志，如树之种，但勿助勿忘，只管培植将去。
自然日夜滋长。生气日完，枝叶日茂。树初生时，便抽繁枝。亦须刊落。
然后根能大。初学时亦然。故立志贵专一」。

树木必须将树木的根系培养好：加强道德的自我修养。对于“养心”通常的理解是。故立志贵专一」。树初生时，要砍去杂乱的枝杈一样。但实际上王阳明将的养心，立志专一，但勿助勿忘。原文如下，只管培植将去，枝叶日茂，必於始生时删其繁枝。 只是立志。如外好诗文。 凡百外好皆然，如树之种，是无中生有的工夫，意思是要守住心性。生气日完，如同种树。初学时亦然，必於始学时去夫外好： 种树者必培其根。 欲德之盛。学者一念为善之志。欲树之长。 然后根能大，不分神过杂，「我此论学。亦须刊落，则精神日渐漏泄在诗文上去。种德者必养其心，便抽繁枝，修养品德的人必须先培养好自己的心性。 自然日夜滋长。又曰。诸公须要信得及。这是明代大思想家王守仁《传习录》中的话