古人爱国名言警句大全,中国古代名人名言 （修身养性 执政）

古人爱国名言警句大全,中国古代名人名言 （修身养性 执政）

孔子名言
不学礼，无以立;
己所不欲，勿施于人;
己欲立而立人，己欲达而达人;
躬自厚而薄责于人，则远怨矣;
见贤思齐焉，见不贤而内自省也;
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之;
居处恭，执事敬，与人忠;
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也,
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣;
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！;
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改;
不迁怒，不二过;
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧;
无欲速，无见小利;
欲速，则不达;
见小利，则大事不成;
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡;
与朋友交，言而有信;
以文会友，以友辅仁;
益者三友，损者三友;
友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣;
君子欲讷于言而敏于行;
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已;
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁;
刚、毅、木、讷近仁;
有德者必育言，有言者不必育德;
听其言而观其行;
君于不以言举人,不以人废言;
古者言之不出,耻躬不逮也;
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣;
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言;
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽;
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，
其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂;
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞;
事君，敬其事而后其食;
礼之用，和为贵;
放于利而行，多怨;
不患人之不己知,患不知人也;
三千人弟子，七十二贤人;
学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？;
人不知而不愠，不亦君子乎？;
岁寒，然后知松柏之后凋也;
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。;
是可忍，孰不可忍？
老子名言
1、宇宙观
“道生一、一生二、二生三、三生万物。” “有物混成，先天地生．寂漠！独立不改，周行不殆，可以为天下母．吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大．大曰逝，逝曰远，远曰返．道大，天大，地大，王大．域中有四大，而王处一．人法地，地法天，天法道，道法自然．” “无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出，而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。” “天下万物生於有，有生於无。” “有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”
2、价值观
无、道、德
老子的价值观由「无」、「道」、「德」三者所构成。
老子言「无」，尝谓：「天下万物生於有，有生於无。」当宇宙尚未形成，万物不会存在，故称「无」。天地初开，形成宇宙，故称「有」。「万物」由「有」所衍生，而「有」从「无」所衍生，天下万物均起於「有」而终於「无」。
老子言「道」，尝谓：「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。」老子认为「道」是宇宙本体，乃万物之根源，故谓：「......余下全文>>