念佛人是否有必要念修金刚萨埵殊胜忏悔法门

念佛人是否有必要念修金刚萨埵殊胜忏悔法门

问：第四个问题，请问偶尔参加密宗的法会，对往生净土的修学有影响吗？

净空法师答：有影响。无论修学哪个法门，古来祖师大德教给我们，一门深入，长时薰修，你就有成就。你要问这是什么原因？你一门深入是戒，你守戒，守规矩，因戒得定。你学一样东西，你心是定的，心是专的。心专，定到一定的程度就开智慧。你学很多法门就错了，诸位一定要晓得，佛说许多法门是对不同人说的，不是叫你样样都学，样样都学你就错了。好像大学办学校，设有几百个学科，不是叫你全部都学。全部都学，你学四百年都毕不了业，一个科目学四年，四百年都毕不了业。你学一门，四年就毕业了。这同样的道理，一定要知道。可是佛法还有妙处，跟世间法不一样，世间法你学一门，这一门拿到博士了，隔行如隔山，那一门你一窍不通。佛法了不起，一门通了，一切都通，为什么？智慧开了，通就是智慧开了。
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净空法师------净土跟密宗是一不是二，这个意思深！。。。。。。

「若据密教」，这密宗所说的，「普贤即是密教初祖金刚萨埵」，普贤菩萨是密宗里头的第一个祖师，始祖，金刚萨埵。「金刚萨埵即是金刚手菩萨摩诃萨」，在《圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经》有这么一句经文，「此金刚手是法身大士，是故名普贤」。我们知道，本经菩萨众里面依普贤菩萨为第一个上首，他所代表的净密不二，净土跟密宗是一不是二，这个意思深！「又金刚智之《五秘萨诀》」里面说：「金刚萨埵者，即是普贤大菩萨异名也。
亦名一切如来长子，亦名大阿阇黎。本经《德遵普贤第二品》中，复有为教菩萨，作阿阇黎」，这两句话。「今此经中，普贤大士，列最上首，正显密净不二。故先师夏老云」，夏莲居老居士说的，「净土即是密教显说」，那密宗就是净土的密说。「藏密红教祖师莲花生大士，即阿弥陀佛之化身佛」。所以密教里头求不求生净土？有，有求生净土的。当年章嘉大师告诉我，学密要先从显教下手，因为密是显的密说，显教不通，密你没办法理解；显教通了，对密你就了解了。

差不多的 都是属于念诵范围的 力度差不多的 抄经文 力度更大 磕头拜忏最大 念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同 治病看是实病还是虚病 实病------抄经文-------药师经 虚病------抄经文-------地藏经 念诵为辅 抄经文为主 （或念诵地藏菩萨名号） 抄经文-----《地藏经》（100部）《药师经》（100部）普门品（不限多少） 任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可 回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。