[近代社会的民主思想与实践]材料一：康有为在《长兴学记》中说他创办学堂的目的是“夫勉强为学，务在逆乎常纬”。所谓“逆乎常纬”… …他开设的学科除了义理、考据、词章之外，还增设“经世

[近代社会的民主思想与实践]
材料一：康有为在《长兴学记》中说他创办学堂的目的是“夫勉强为学，务在逆乎常纬”。所谓“逆乎常纬”… …他开设的学科除了义理、考据、词章之外，还增设“经世之学”。 … …后来梁启超在《康有为传》中说：“其为教也，德育居十之七，智育居十之三，而体育亦特重焉。”… …康有为“每论一学，论一事，必上下古今，以究其沿革得失，又以欧美以比较证明之”。
材料二 … …默验时局，以培养人才为当务之急。… …启超窃惟西国学校，种类非一，条理极繁，而惟政治学院一门，于中国为最可行，而于今日最有用。其为学也，以公理公法为经，以希腊罗马古史为纬，以近政近世为用。
——梁启超《上南皮张尚书书》
（1）根据材料一，概括康有为的教育理念。（8分）
（2）依据材料一二，指出康梁二人办学的共同点并分析其原因何在。（7分）

(答案→) 解析：（1）注意材料信息，“所谓“逆乎常纬” ”说明提倡创新；“他开设的学科除了义理、考据、词章之外，还增设“经世之学”说明为现实服务；“其为教也，德育居十之七，智育居十之三，而体育亦特重焉。”说明主张德智体全面发展；“每论一学，论一事，必上下古今，以究其沿革得失，又以欧美以比较证明之”说明贯通中外。（2）注意教育也是为政治服务，康梁都属于近代维新派的代表，两人都着眼于为维新变法准备。

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