一个人有认知得意识的起源始于哪里？好比说数字1，老师你像铅笔一样就是1。这样的解释对吗？有有依据吗

一个人有认知得意识的起源始于哪里？好比说数字1，老师你像铅笔一样就是1。这样的解释对吗？有有依据吗？只有自己长大了好奇心知道有个度娘，她能告诉你？

你表达的问题不是很清楚。你的问题是不是：我能否知道或认识意识？意识有没有起源？如果有的话，是什么？在哪里？还有，任何知识的依据是什么？有依据吗？谁能让我知道任何东西？我能知道任何东西吗？简单地说——我如何知道任何东西？

我们小时候都是一无所知的（虽然现在也是一无所知的），然后慢慢获得各种知识，不过，与其说那些是知识，不如说信息。你通过与一些信息产生情感连接，然后产生了记忆，没有记忆就没有知识，认知也就根本不可能。

比如说，小孩摘了一朵花，妈妈骂了他一顿：“不要摘花！摘花要被打！”妈妈甚至打了他屁股。然后孩子很难过,或者哭了,于是他的负面情绪与“花不能摘”或“摘花要被打”之类的信息联系在一起,于是产生了认知甚或良心。下次他一伸手想摘花,就会冒出这种“知识”（信息）及与之相伴的“良心”（情绪），这些就是记忆。我们通过记忆认知，认知限制了自发的行为，或者说限制了自然的生命运动，让我们自以为知道什么东西，以固守于僵死的行为模式。

你问：我们能够知道意识吗？——这是个大问题。因为我们的本质就是意识,没有意识,就没有我们。没有被我们意识到的东西,就无法被证明是存在的——数字、细胞、原子、人类、地球、宇宙……全部都无法被证明是存在的。而即便我们意识到了什么，我们也无法证明它是存在的，我们无法知道它，除非通过前面所说的“记忆”来认知它，虽然我们永远无法知道到底有没有“它”。

然而，这个问题确是需要被问的——我们能够知道意识吗？如果我们通过意识认知、存在、生活与创造一切，如果我们就是意识本身，如果意识就是我们的真实本质，那么，我们能够知道意识本身吗？也就是说，我们能够知道我们自己吗？这不是个一般的问题——我能够知道我自己吗？

我不想给你答案，你问出了好问题，你需要自己去思考,去寻根究底、不惜一切代价地搞清楚。不过,我会给出我的答案（不用接受，宁可彻底地怀疑我）让你看看。我的答案是：我们无法知道意识，我无法知道我自己。因为除非将我从我自己之中分离出来，创造一个主体的我与一个客体的我，以在二元对立的情况下自我认知，否则我根本无法知道任何的“我”或“非我”。所以在根本上，没有两个我，而如果没有了对象,即没有了数字“2”,那么“1”也不可能存在，所以在根本上，没有一个我，或者说，没有一个意识，更不用说我或意识的起源了。

你还问：任何知识有依据吗？——我要说，我们所谓的知识的依据仅仅是记忆，然而对于任何记忆，我们能知道什么呢？我们怎么知道它们是真是假？甚至产生我的记忆的那些事物我们都无法知道（如果我们没有先前的记忆的话），所以，我如何确定任何记忆的真伪？或者说，可能存在真实的记忆吗？说到底——记忆存在吗？总之，知识的依据是“不可知的”，是无法确定的，所以，我们所谓的知识根本就是无知。

由于时间关系，我必须快速结束我的回答。你对其他任何人的解释都有怀疑，这很好，继续保持对他们或我的彻底怀疑。没有人能告诉你任何东西，因为你甚至无法知道是否有任何人存在。任何解释、说明、证明、推理、依据、标准、信息、观念、概念、信念、假设、结论……全部都只是无知的证明，只要任何人认为这些东西是真理，那他就是在把他根本不知道其是否存在的东西视为真实的,那就是撒谎、假装、欺骗、自欺欺人与愚蠢无知。

我觉得还可以