罢在古时的意思是什么

罢在古时的意思是什么

问题一：罢在古语中什么意思 罢
bà
【动】
(会意。从网,从能。表示用网捕住有贤能的人。“网”在字的上部楷书多写作“罒”。本义:罢官;免去;解除)
同本义
可以罢官之无事者,去器之无用者。——《吕氏春秋·仲冬》
窦太后大怒,乃罢逐赵绾、王臧等。——《史记·魏其武安侯列传》
闻君罢官意,我抱汉川湄。——李白《赠汉阳辅录事二首》
徐阶罢相里居。——《明史·海瑞传》
复请之,吾辈无生理,而主谳者亦各罢去。——清·方苞《狱中杂记》
又如:罢谢(辞官去职);罢归(辞职或免官归里)
遣返,遣归。如:罢散(遣散);罢遣(遣散;放遣)
停止
于是罢酒。——《史记·魏公子列传》
又如:罢休;罢兵(停止战争);罢手(停止;住手);罢业(停业;罢工);罢战(停战;停止争斗)
完毕
既罢归国。——《史记·廉颇蔺相如列传》
及反,市罢,遂不得履。——《韩非子·郑人买履》
曲罢曾教善才服。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如:吃罢了饭;罢散(谓结束)
废除;取消
愿罢盐铁、酒榷、均输,所以进本退末。——《盐铁论·本议》
又如:罢弃(废除);罢废(废弃)
归,返回。如:罢出(退出);罢朝(帝王退朝或臣子罢朝退归)问题二：古文中“罢弊”的意思 率罢弊之卒
译文：率领着疲惫无力的士兵。
【注】罢弊同“ 罢敝 ”。 读音：píbì 指疲劳困乏。
出处：
1，《左传.昭公三年》：“庶民罢敝，而宫室滋侈。”
2，《史记.吴太伯世家》：“国亡太子，内空，王居外久，士皆罢敝，于是乃使厚币以与越平。”愿对你有所帮助！问题三：古代说的,也罢是什么意思? 算了，不提这事了，不说了。问题四：‘罢’ 的所有古文意思 《史记·白起王翦列传》中：“老臣罢病悖乱，唯大王更择贤将”中的“罢” 是“疲”的意思，“罢病”合起来就是“疲困、贫病交加”的意思。类似的用法还有：《左传·襄公八年》：“寇不为害，民不罢病，不亦可乎？”《逸周书·大匡》：“政事不时，国家罢病。” 唐 杜甫 《愁》诗：“ 渭水 秦 山得见否？人皆罢病虎纵横。” 宋 王安石 《韩持国见访》诗：“愁伤意已败，罢病恐难瘳。”
至于其他的关于“罢”的古文解释请见：www.zdic.net/...18.htm
参考资料：www.zdic.net/...18.htm问题五：古汉语罢是什么意思 中止；免去；完了。问题六：古代话语里面的“罢了”是什么意思 算了、就这样吧。带有无奈的意思问题七：时在古代是什么意思 时 shí
1.季节。
《书?尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，厤象日月星辰，敬授民时。”
唐韩愈《送孟东野序》：“惟天之於时亦然，择其善鸣者而假之鸣；是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。”
明张居正《贺灵雨表三》：“时过不雨，民失有秋。”
2.指天时。
《荀子?天论》：“受时与治世同，而殃祸与治世异。”
3.季度。三个月为一时。
《书?康诰》：“要囚，服念五六日，至于旬时。”
孔传：“至于十日，至于三月。”
蔡沈集传：“时，三月。”
4.特指历法。
《论语?卫灵公》：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕。”
宋程大昌《考古编?正朔二》：“夫子尝取四代，凡制而折衷之，於时独欲行夏。”
5.时候；时间。
《论语?季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。”
南朝宋鲍照《学刘公干体》诗之五：“白日正中时，天下共明光。”
沈从文《从文自传?我的家庭》：“那时正是庚子联军入京的第三年。”
6.计时单位。时辰。一昼夜的十二分之一。
《周礼?天官?阍人》：“以时启闭。”
郑玄注：“时，漏尽。”
《新唐书?吕才传》：“按法，葬家多取乾、艮二时，乃近夜半，文与礼乖。”
清钱大昕《十驾斋养新录?二十四时》：“一日分十二时，每时又分为二，曰初，曰正，是为二十四小时。”
7.计时单位。小时。一昼夜的二十四分之一。
郭沫若《洪波曲》第十二章一：“下午五时顷两部汽车同时出发。”
8.泛指光阴；岁月。
《楚辞?离骚》：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。”
汉张衡《思玄赋》：“盍远迹以飞声兮，孰谓时之可蓄。”
唐韩愈《秋怀》诗之八：“作者非今士，相去时已千。”
9.适时；合於时宜。
《孟子?万章下》：“孔子，圣之时者也。”
赵岐注：“孔子时行则行，时止则止。”
《汉书?晁错传》：“日月光，风雨时，膏露降，五谷孰。”
宋欧阳修《求雨祭汉景帝文》：“县令至愚，以谓雨泽颇时，民不至於不足。”参见“时燠”。
10.当时；那时。
《孟子?万章上》：“时举於秦，知穆公之可与有行也，而相之。可谓不智乎？”唐韩愈《祭十二郎文》：“汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。”
沈从文《从文自传?我读一本小书同时又读一本大书》：“时正六月，日夜总在吓人高热中受苦。”
11.指当时的人。
《後汉书?郭太传》：“甄後不拘细行，为时所毁。”
北齐颜之推《颜氏家训?慕贤》：“时云：‘丁君十纸，不敌王裒数字。’”宋陆游《老学庵笔记》卷六：“高宗行幸扬州，郡人李易为状元……时以为王气所在。”
12.时机；机会。
《论语?阳货》：“好从事而亟失时，可谓知乎？”明张居正《被言乞休疏》：“古之贤圣豪杰，负才德而不遇时者，多矣。”
13.时运。
《左传?文公十三年》：“死之短长，时也。”
《史记?项羽本纪》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”
《花城》1981年第5期：“这真是‘运去金成铁，时来铜变金！’”14.时代；时世。
《墨子?兼爱下》：“吾非与之并世同时，亲闻其声，见其色也。”
唐白居易《与元九书》：“始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
15.时势；时局。
南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“时危见臣节，世乱识忠良。”
宋王安石《次韵舍......余下全文>>问题八：古代朔曰是什么意思 指汉武帝时期名臣东方朔
东方朔字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失，自炫鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。朔初来，上书曰：“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》、《书》，诵二十二万言。十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”
朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。
久之，朔绐驺朱儒，曰：“上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。”朱儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即过，叩头请罪。”居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问：“何为?”对曰：“东方朔言上欲尽诛臣等。”上知朔多端，召问朔：“何恐朱儒为?”对曰：“臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼;不可用，罢之，无令但索长安米。”上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。
上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。朔自赞曰：“臣尝受《易》，请射之。”乃别蓍布卦而对曰：“臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。”上曰：“善。”赐帛十匹。复使射他物，连中，辄赐帛。
时，有幸倡郭舍人，滑稽不穷，常侍左右，曰：“朔狂，幸中耳，非至数也。臣愿令朔复射，朔中之，臣榜百，不能中，臣赐帛。”乃覆树上寄生，令朔射之。朔曰：“是寠薮也。”舍人曰：“果知朔不能中也。”朔曰：“生肉为脍，干肉为脯;著树为寄生，盆下为寠薮。”上令倡监榜舍人，舍人不胜痛，呼謈。朔笑之曰：“咄!口无毛，声謷謷，尻益高。”舍人恚曰：“朔擅诋欺天子从官，当弃市。”上问朔：“何故诋之?”对曰：“臣非敢诋之，乃与为隐耳。”上曰： “隐云何?”朔曰：“夫口无毛者，狗窦也;声謷謷者，鸟哺鷇也;尻益高者，鹤俯啄也。”舍人不服，因曰：“臣愿复问朔隐语，不知，亦当榜。”即妄为谐语曰：“令壶龃，老柏涂，伊优亚，狋吽牙。何谓也?”朔曰：“令者，命也。壶者，所以盛也。龃者，齿不正也。老者，人所敬也。柏者，鬼之廷也。涂者，渐洳径也。伊优亚者，辞未定也。狋吽牙者，两犬争也。”舍人所问，朔应声辄对，变诈锋出，莫能穷者，左右大惊。上以朔为常侍郎，遂得爱幸。

就是这个解释