基督教怎么受洗?
答案:7 悬赏:20 手机版
解决时间 2021-11-27 12:36
- 提问者网友:喧嚣尘世
- 2021-11-27 05:50
基督教怎么受洗?
最佳答案
- 五星知识达人网友:玩世
- 2021-11-27 06:07
想寻求真神,承认自己有罪,接受耶稣基督为自己的救主,得到神的赦免,有永远的生命,这是最重要的。受洗不过是一个外在的仪式,表示自己愿意接受耶稣基督为个人的救主。从此与神和好,做神的孩子,弃绝罪恶和魔鬼的捆绑。重要的是认罪,悔改,受洗的仪式并不重要,而且如果入教(单纯的为受洗)对人和人的一生并无任何意义。
信仰不是精神寄托,而是人人都该认识真神,有永远的生命。人人都要悔改。 怎样才能成为基督徒?
要承认
要承认在神的眼中你是个罪人,你犯了罪得罪了神。向他承认你以往在言语、思想和行为上的过错;为你曾多次忽视他的爱,任意妄为,我行我素,真诚地向他认错;并要真心放弃所有错误的思想、言语、行为和习惯。
要相信
要相信耶稣基督死在十字架上,为要承担你的罪。因着我们在神面前所犯的罪,我们受罚是罪有应得的。然而,耶稣亲自无条件地承担了我们一切的罪,替我们受罚。
要预备
世人会误解你、耻笑你、反对你,就象当时的人对待耶稣一样。要成为一个基督徒,表示你要接受耶稣作为你的主。换句话说,你生活的每一部分——包括工作、交友、时间、金钱——都需要遵从耶稣的吩咐。
要实行
你必须接受耶稣基督进入你生命中成为拯救你的救主、掌管你一切的主和陪伴你的朋友。不少人就忽略了这最后的一步——决志,而失去认识耶稣基督的机会。
信仰不是精神寄托,而是人人都该认识真神,有永远的生命。人人都要悔改。 怎样才能成为基督徒?
要承认
要承认在神的眼中你是个罪人,你犯了罪得罪了神。向他承认你以往在言语、思想和行为上的过错;为你曾多次忽视他的爱,任意妄为,我行我素,真诚地向他认错;并要真心放弃所有错误的思想、言语、行为和习惯。
要相信
要相信耶稣基督死在十字架上,为要承担你的罪。因着我们在神面前所犯的罪,我们受罚是罪有应得的。然而,耶稣亲自无条件地承担了我们一切的罪,替我们受罚。
要预备
世人会误解你、耻笑你、反对你,就象当时的人对待耶稣一样。要成为一个基督徒,表示你要接受耶稣作为你的主。换句话说,你生活的每一部分——包括工作、交友、时间、金钱——都需要遵从耶稣的吩咐。
要实行
你必须接受耶稣基督进入你生命中成为拯救你的救主、掌管你一切的主和陪伴你的朋友。不少人就忽略了这最后的一步——决志,而失去认识耶稣基督的机会。
全部回答
- 1楼网友:怙棘
- 2021-11-27 12:31
联系教会的长老就可以了,他们会给你安排时间受浸的。
- 2楼网友:何以畏孤独
- 2021-11-27 11:19
首先你要 真心相信耶稣是神的儿子,信他为你死 代替你的罪。然后由教会的长老 或牧师 或负责弟兄 先为你祷告。并问你些简单的问题 你同意就会带你到有水的池子里 为你受洗 全人到水里然后上来。
- 3楼网友:污到你湿
- 2021-11-27 10:37
基督教不同教派的教堂是一样的,信徒只能受一次洗礼,不能多次受洗。信徒可以到任何一个正统教堂受洗。可以在本地教会受洗,也可以在外地教会受洗。
广义上说,基督教包括天主教,东正教和新教;狭义上说,基督教专指新教。基督教诞生以后,不断向外传播,虽然遇到犹太当局和罗马当局的多次迫害,仍然能够发展壮大,从耶路撒冷起,传遍犹太全地,乃至整个罗马帝国,并于3世纪成为罗马帝国的国教。由于帝国分裂,帝国境内的文化民族差异和教权上追求平等,于11世纪正式形成以罗马城为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教;于16世纪以后,从德国的修士马丁·路德开始,又从天主教中分裂出新教,新教包括信义会(始于德国),归正会(始于瑞士),圣公会(始于英国)等许多教派。新教各教派组织上互相独立,信仰上大同小异。
天主教,东正教和新教在教义上的差别是微小的,这种差别应该从他们发展的历史中来理解。他们共同的信仰就是使徒信经和尼西亚信经。
使徒信经
1. 我信上帝,全能的父, 创造天地的主。
2. 我信我主耶稣基督,上帝的独生子;
3. 因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生;
4. 在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬;
5. 降在阴间;第三天从死里复活;
6. 他升天,坐在全能父上帝的右边;
7. 将来必从那里降临,审判活人,死人。
8. 我信圣灵;
9. 我信圣而公之教会;我信圣徒相通;
10. 我信罪得赦免,
11. 我信身体复活;
12. 我信永生。阿们!
广义上说,基督教包括天主教,东正教和新教;狭义上说,基督教专指新教。基督教诞生以后,不断向外传播,虽然遇到犹太当局和罗马当局的多次迫害,仍然能够发展壮大,从耶路撒冷起,传遍犹太全地,乃至整个罗马帝国,并于3世纪成为罗马帝国的国教。由于帝国分裂,帝国境内的文化民族差异和教权上追求平等,于11世纪正式形成以罗马城为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教;于16世纪以后,从德国的修士马丁·路德开始,又从天主教中分裂出新教,新教包括信义会(始于德国),归正会(始于瑞士),圣公会(始于英国)等许多教派。新教各教派组织上互相独立,信仰上大同小异。
天主教,东正教和新教在教义上的差别是微小的,这种差别应该从他们发展的历史中来理解。他们共同的信仰就是使徒信经和尼西亚信经。
使徒信经
1. 我信上帝,全能的父, 创造天地的主。
2. 我信我主耶稣基督,上帝的独生子;
3. 因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生;
4. 在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬;
5. 降在阴间;第三天从死里复活;
6. 他升天,坐在全能父上帝的右边;
7. 将来必从那里降临,审判活人,死人。
8. 我信圣灵;
9. 我信圣而公之教会;我信圣徒相通;
10. 我信罪得赦免,
11. 我信身体复活;
12. 我信永生。阿们!
- 4楼网友:纵马山川剑自提
- 2021-11-27 09:36
分为点水礼和浸水礼,点水礼是罗马教皇的谬种流传,浸礼则更符合圣经,耶稣及门徒受的都是浸礼。从希腊文原文看
“洗礼”这个词也有“船沉没”“把布染成另一种颜色”的意思。本人比较支持浸礼,我受的就是浸礼。
点水礼只需牧师手中蘸水把受按在领洗者头上,浸水礼则需全身入水。这两种礼牧师都要说“某某某,我以圣父圣子圣灵之名为你施洗”。
无论是哪种洗礼都表示与主耶稣同受死,同埋葬,同复活。圣灵藉着水洗净一切的罪和不义,使之在十字架上与主耶稣基督合二为一。
“洗礼”这个词也有“船沉没”“把布染成另一种颜色”的意思。本人比较支持浸礼,我受的就是浸礼。
点水礼只需牧师手中蘸水把受按在领洗者头上,浸水礼则需全身入水。这两种礼牧师都要说“某某某,我以圣父圣子圣灵之名为你施洗”。
无论是哪种洗礼都表示与主耶稣同受死,同埋葬,同复活。圣灵藉着水洗净一切的罪和不义,使之在十字架上与主耶稣基督合二为一。
- 5楼网友:佘樂
- 2021-11-27 08:23
想寻求真神,承认自己有罪,接受耶稣基督为自己的救主,得到神的赦免,有永远的生命,这是最重要的。受洗不过是一个外在的仪式,表示自己愿意接受耶稣基督为个人的救主。从此与神和好,做神的孩子,弃绝罪恶和魔鬼的捆绑。重要的是认罪,悔改,受洗的仪式并不重要,而且如果入教(单纯的为受洗)对人和人的一生并无任何意义。
信仰不是精神寄托,而是人人都该认识真神,有永远的生命。人人都要悔改。
信仰不是精神寄托,而是人人都该认识真神,有永远的生命。人人都要悔改。
- 6楼网友:冷風如刀
- 2021-11-27 06:54
去教堂,参加慕道班,多读圣经,多听道,对教义有了一定初步的了解后,通过信德考试,牧师会统一安排受洗的。
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