作文有什么

作文有什么

天机”，言有间也。古云“子午工，是火候，卯时沐浴酉时同”，言有时也。古云“二百一十六，用在阳时，一百四十四，行於阴候”，言有数也。古云“工夫常不间，定息号灵胎”，言无 。绝食迟者，则得定出定亦迟；所以然者，由定而太和元炁充於中，则不见有饥，何用食？又必定心坚确，故得定易，而有七月者，有八九月、十月而得定者；若定心散乱，故得定难，而有十月之外者，及不可计数之月而始得定者，即歇气多时，火冷丹力迟之说也。今以十月得大定者言之，其中又有神胎将完，第八九个月十个月之时，外景颇多。外景者，乘阴为魔也。此时或有一二分阴未消得尽，若有一分阴在，即有一分魔来。或见奇异；世俗中，平日所无者，而今始有一见之，谓之奇异，乃见之魔。眼可见而见者，曰外魔、曰邪魔、曰天魔；眼不可见而心见者，曰阴魔。见而喜悦，贪见则着魔矣！见而不见，则不着魔矣！或闻奇异；此闻魔也，不见不闻为定，闻为魔，则乱定者。喜其异闻而贪闻之，则着魔。闻而不闻，则不着魔。或有可喜事物；世法中，平日所有者，或已遇过之熟境，已扫去而复偶有，故曰可喜、可惧、可信。如此下三者可喜者：声色富贵、玩好、受用皆是，皆勿贪喜。或有

作文什么都没有