如何往生西方极乐世界 传喜法师

如何往生西方极乐世界 传喜法师

阿弥陀佛的四十八大愿中，关于往生保证的大愿是十八到二十愿。
第十八愿十念皆生我国愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
意谓：若我成佛时，十方世界一切有缘的众生，听闻到念佛往生法门，发起至诚的信心至极的好乐之心，愿意求生极乐世界，以这种深信切愿之心尽形寿念佛，乃至只念十声佛号，都能往生。如果信愿持名乃至十声不能往生，我便不成佛。唯有造作五逆罪且又诽谤正法的众生除外。
第十九愿勤修我皆接引愿：设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
意谓：如果我成佛的时候，十方世界一切众生，发起上求佛道下化众生的菩提心，修行菩萨六度万行功德，真诚发愿，愿意生到西方极乐世界，这即是行人能感之机，那么阿弥陀佛在这念佛人临命终时，就会带着观音、势至等菩萨声闻圣众环绕念佛人的周边，接引其往生。如果这一念不能兑现，就不成佛。这一愿亦体现出阿弥陀佛的大慈悲。因为吾等业力凡夫，临命终时，神识离开身体，如生龟脱壳那样的苦痛，此时阿弥陀佛放光注照念佛行人。念佛行人在佛光中身心安乐，如入禅定，意不颠倒，观世音、大势至二菩萨托着莲花接引这念佛人的神识。弹指间就到达极乐世界七宝池八功德水中，莲花化生。
第二十愿系念必得往生愿：设我得佛，众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。
意谓：如果我成佛的时候，十方众生闻信我的名号，便至诚一心系念六字洪名，广修世出世间一切功德，至心回向，用作往生净土之资粮。如果不能如愿往生的话，便不取正觉。 这里阿弥陀佛共告诉了我们三种修行方法，我们每个人的根器不同，因此，不同的人可以根据自己的实际情况，选择一种最适合自己修行方法，这样才不会错过今生成就的机会，如果选择错了，笼统地修行念佛，自己心里没有把握，再加上对阿弥陀佛没有百分百的相信，往生就没有把握了，很多老修行的菩萨，也经常犯这样的错误。 如果达不到念佛一心不乱，那么第二十大愿就对自己不适合，可以考虑第十九愿和第十八愿。
第十八愿说的是十念往生，只要你完全相信阿弥陀佛，完全相信十念往生，没有丝毫的怀疑，对自己往生百分百相信，那么往生就有了保证。
第十九愿说的是发菩提心，这个恐怕一些同修也是靠不住，因为现在社会，生存的压力很大，菩提心说的容易，实施起来有时候就忘记了，对我们来说是有些困难。既然困难，那么往生肯定也困难了。