《易子而教》论述了一个怎样的中心

原文： 公孙丑曰："君子之不教子，何也？“孟子曰：“势不行也。教者必以正；以正不行，继之以怒；继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相矣也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之父子之间不责善责善则离离则不详莫大焉。”

【译文】公孙丑说：“君子不亲自教育儿子，为什么呢？”

孟子说：“这在情势上是不行的，教育必须要用正确的规范；用正确的规范没有成效，执教者就会发怒。怒气一产生，倒反伤害了小孩。‘父亲用严格的规范来要求我，可您自己并不按正确的规范行事。’这样父子之间就伤害了感情。父子之间就伤害了感情，关系就恶化了。古时候的人们交换儿子来进行教育，父子之间不以善来互相责备。以善来互相责备就会使隔阂产生而互相分离。造成互相分离的结果就不好了。”

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那“子不教、父之过。”又作何解释呢？我的理解是对孩子的教育就象培育小树苗一样，要有爱心、耐心、细心、还要有责任心。为了将来的古木参天、栋梁之材，必要的修修剪剪也是应该的/大树也会明白的。

为了更好地教育孩子，要让他们尽可能地离开父母，以脱离对父母的过度依赖。

换位思考和身教胜于言传

为了更好地教育孩子，要让他们尽可能地离开父母，以脱离对父母的过度依赖。让孩子进早离开父母，可以防止父母对孩子的溺爱。