定中怎么修行

定中怎么修行

达到定、可以观、亦可以修思维。
观、可观两种。
一、身。 包括呼吸、包括心跳、其中有一种法门，从观身的推、一直到身的诸多性质而了悟的法门。
二、执。包括我念、我深层念、我隐藏念。因为在定中、意念清晰、心意平静。平时无法察觉的深层的执念会在此时显现、若以心念观之、便可破除此执着。以是有 越达到定的深层、魔障越深的说法。
思维修、即在定中、心念一境、或佛法高深理论、或诸般佛相。

上述是等的归纳之语、实际法门、想必问者已有且有所成。

求智慧

就我知道的，定只是一种高等的静修，所以它自身是没有什么修不修的。
所以说藏传佛教一直强调定不能离了慧，不能离了三藏佛法的学习，没有理论基础的盲目修定是很危险的。因为不只是佛法要求定，道家、仙家都要求这样的境界，甚至是魔道邪法也是有的。只是名称不一样了。
所以说修学佛法一定要一步一步来，不能少了任何一步。
说一下我个人的理解：
三藏、六波罗蜜前四，都是修的世间慧，也就是语言文字可以承载的。修通了这些才通过修定而得无上的般若波罗蜜（彼岸智慧）。
修静修得越高越要小心，每一阶段都要用相应的智慧去破除魔障，破除迷茫。
我好像很厉害、很高的样子呀！嘿嘿……大家不要说破啊谢谢

定，不是为了什么神秘境界之类的。定是身心比较安止。而是在那样的状态下，更容易如实观察身心。从而发现身心是无常，苦，无我的本质。然后如实观察十二因缘，从而真实发起出离心，寻求解脱安乐。
如果沉迷在神秘境界体验中，那不过是玩弄身心而已。没有什么意思了。

我没有很深的禅定功夫，只能试图从自己对理论的理解来回答你这个问题
佛陀开始解脱的法门是靠修行戒定慧
这个顺序是有其内在逻辑的
持守戒律主要是为了减少外缘的干扰，获得一个相对清静的心
心比较清静了，才可能进入一个比较专注的状态，专注在某一个业处就会慢慢培养深入的定力
而这个定力，是用来作为修观的工具，比较深的定力会更容易让修行者观察到五蕴的无常 苦 无我的本质，从而获得智慧
从这个链条关系上来看，定是为了修慧观的一种工具。
定中，不存在修行的问题，修定，是让心专一的专注在业处。
就算出现任何境界，也不能让注意力离开。