福柯：“谁说话重要吗

福柯：“谁说话重要吗

1969年，福柯就作者这一概念作了一次讲演，其开场白是：“‘谁说话重要吗？’现代写作的伦理原则，也许是最基本的伦理原则就在这种冷淡之中获得了肯定。”[1]这种对作者观念，对广义作者/作品观念的极端批判，其价值不仅是对文学的诊断（尤其是在布朗肖[2]［Blanchot］、新小说、新评论这三大现象之后），也代表了福柯的考古学解读方法。事实上，如果读者在福柯当年评价的若干作家那里经常发现对此“空地”（lieu vide）的理论化，那么如下事实倒也是真的，即福柯在《词与物》中所作的分析也试图运用“陈述群”或者“话语层”解读原则来分析档案，也就是分析历史，陈述群或话语层“并不以书、作品和作者等常用单位来划分。”[3]由此来看，《话语的秩序》的开始只是在继续对话语流的描述，话语流在历史上是确定的，但却并未个体化；这种话语流同样也规定了福柯本人的话语条件：“我希望能够注意到，当我在说话的时候，一个没有名字的声音在我之前早就存在了。

重要的

刚看了

我说话都得给我跪下朕的子孙们

重不重要。