晋文公将与楚人战，召舅犯问之，曰：“吾将与楚人战，彼众我寡，...阅读答案

阅读下文，完成文后各题。晋文公将与楚人战，召舅犯问之，曰：“吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”舅犯曰：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。君其诈之而已矣。”文公辞舅犯，因召雍季而问之，曰：“我将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”雍季对曰：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。”文公曰：“善。”辞雍季，以舅犯之谋与楚人战以败之。归而行爵，先雍季而后舅犯。群臣曰：“城濮之事，舅犯谋也。夫用其言而后其身，可乎？”文公曰：“此非君所知也。夫舅犯言，一时之权也；雍季言，万世之利也。”仲尼闻之，曰：“文公之霸也，宜哉！既知一时之权，又知万世之利。”或曰：雍季之对，不当文公之问。凡对问者，有因问小大缓急而对也。所问高大，而对以卑狭，则明主弗受也。今文公问“以少遇众”，而对曰“后必无复”，此非所以应也。且文公不知一时之权，又不知万世之利。战而胜，则国安而身定，兵强而威立，虽有后复，莫大于此，万世之利奚患不至？战而不胜，则国亡兵弱，身死名息，拔拂今日之死不及，安暇待万世之利？待万世之利，在今日之胜；今日之胜，在诈于敌；诈敌，万世之利而已。故曰：雍季之对，不当文公之问。且文公不知舅犯之言。舅犯所谓“不厌诈伪”者，不谓诈其民，谓诈其敌也。敌者，所伐之国也，后虽无复，何伤哉？文公之所以先雍季者，以其功耶？则所以胜楚破军者，舅犯之谋也；以其善言耶？则雍季乃道其“后之无复”也，此未有善言也。舅犯则以兼之矣。舅犯曰“繁礼君子，不厌忠信”者：忠，所以爱其下也；信，所以不欺其民也。夫既以爱而不欺矣，言孰善于此？然必曰“出于诈伪”者，军旅之计也。舅犯前有善言，后有战胜，故舅犯有二功而后论，雍季无一焉而先赏。“文公之霸，不亦宜乎？”仲尼不知善赏也。1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A焚林而田，偷取多兽 田：同“畋”，打猎。B偷取一时，后必无复 偷取：窃取，盗得C且文公不知一时之权 权：权宜的计策D拔拂今日之死不及 拔拂：拔除，免除2.下列各组语句中加点词语，意义和用法都不相同的一组是（ ）A 君其诈之而已矣 予亦悔其随之而不得极夫游之乐也B 以舅犯之谋与楚人战以败之 愿以五十城请易璧C虽有后复，莫大于此 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣D战而不胜，则国亡兵弱 使六国各爱其人，则足以拒秦3.下列语句全都属于“对两军交战可以用诈伪手段进行议论”的一组是（ ）①战阵之间，不厌诈伪 ②君其诈之而已矣③以诈遇民，偷取一时，后必无复 ④今日之胜，在诈于敌⑤ 敌者，所伐之国也，后虽无复，何伤哉 ⑥战而胜，则国安而身定A ①③⑤ B①④⑤ C②③⑥ D ②④⑥4.下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ）A 晋文公向雍季问战，雍季用设例比较的方法，表达了战争不能用伪诈手段的观点，由此引出作者对晋文公的诘责。B 晋文公向舅犯问战，舅犯提出战争可以对敌方用伪诈的手段，劝晋文公采用伪诈手段，后来事实证明这一做法是可行的。C 作者先由雍季论起，再责备文公对舅犯的误解，然后充分肯定舅犯的观点，最后否定孔子的言论，思路非常清晰。D 韩非子对儒家一些观点是持批判态度的，所以他对晋文公的责备实际上是在否定渗透着儒家观念的雍季的思想。

【答案】1.B2.A3.B4.A【解析】1.无2.无3.无4.无

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