《送东阳马生序》之前马生给宋濂的信?

《送东阳马生序》之前马生给宋濂的信?
《送..》最后一段说..“撰长书以为贽,辞甚畅达”……
谁知道马生给他的信是什么内容啊?
有原文吗?

第七十七课
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
———宋濂《送东阳马生序》
作者：宋濂（1310－1381）,字景濂,号潜溪,浦江（今浙江）人.明初受明太祖朱元璋之聘,任江南儒学提举,后负责纂修《元史》,官至翰林学士承旨、知制诰（掌起草诏令之官职）,是明朝开国文臣之首.后因长孙宋慎牵涉吴惟庸案（吴与朱元璋矛盾,以勾结蒙、日谋逆,被杀）,全家流放茂州（今四川）,宋濂在半途中生病去世.
他的散文从容简洁,文理通畅,又严谨周密,平和有力,在当时负有盛名,并远播国外.
题东阳马生,浙江省东阳县一个叫马君则的读书人,是作者同乡.马生当时在太学学习,在同辈中被认为是个有德之人.马生曾给宋濂写过一信,在马生要回家探望父母时,宋濂给他写了这篇文章.全文写宋濂年轻求学时的艰苦不易,后写马生之辈太学生学习时条件之优越,经过对比,作者认为：学有所成,仍然要靠自己有没有坚定的决心,有没有不怕任何艰难的意志,有没有专心致学、虚心求教、持之以恒的精神.全文诚恳亲切地从自身说起,如诉家常,明白流畅,无说教的矜持,易为后辈接受.
句一个人如果学业有所不精,品德有所不成,如果不是先天智质低下,就是自己用心没有像我这样专一,难道可以说是别人的缘故吗?
第七十八课
人当意气相得时,以身相许,若无难事；至事变势穷,不能蹈其所言而背去者多矣!况既死而能养其亲乎?吾观杜环事,虽古所称义烈之士何以过.而世俗恒谓今人不逮古人,不亦诬天下士也哉!
———宋濂《杜环小传》
题杜环,庐陵（今江西吉安市）人,是个言行谨慎,守信用,乐于救人之难的正直人.
这篇小传没有全面地写杜环的一生事迹,而重点写他收留和奉养他父亲朋友的母亲张氏这件事,来表现杜环的为人.文章还另写一个对故交老母闭门不纳,以及张氏幼子对生母不闻不问的行为,与杜环作了鲜明对比,更加突出了杜环“老吾老以及人之老”的优秀品行.
句当人们在意气相互投合的时候,常常会发出日后有难,定当以身相助的诺言,好像这是没有任何问题的.但真到了事情剧变,势态恶化的时候,不能实行自己所说过的话,而背信弃义的人却是很多的呀!何况是为已故的朋友奉养他父母亲的事呢?我认为杜环做的事,即使是古时候被称为有义气的大丈夫,也没有高过他的地方；而世俗常常认为现在的人不及古人,不是冤屈当今天下的义士了吗?
（朱丽云文 沈嘉荣图）．