宗教是不是形而上，哲学是不是形而下啊？

宗教是不是形而上，哲学是不是形而下啊？

哲学、宗教本质上都非常的形而上。虽然宗教由于起源的和现实的关系，包含着许多的生动故事和现实作为，但它指向的还是对人生的终极关怀，即它真正关心的是人的灵魂而非肉体。
至于哲学，差不多就等同于形而上。《易经》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。 哲学=道。

通俗地讲，一般的理解可以是这样： 形而上说的是看不见摸不着的对象，形而下则相反，是说的看得见摸得着的。 宗教、哲学从纯粹的思想源头处，自然都有形而上的性质，但不可避免地，也有形而下的内容。 随后，就要认识到一点：像前面几楼那样用一种下定义或者界定的语气去形容它是武断的、不全面的。 如“形而上学是……”“哲学每个人都有自己的哲学观 是各表一枝的 是永远不绝对的” 这种以绝对的语气形容一个观点的行为，实则就是与自己矛盾的，既然一切哲学观点都是“不绝对的”，他何以能断定自己的这种观点就是绝对的呢？ 因而对形而上、形而下的理解就像两个方向：一座极高的山，下面有片很大的湖，山倒影在湖上。人努力地爬山，一探山的奥秘，而倒影则同样向着一个非实在的方向前进。人爬的越高，对山的了解就多一点，而倒影还是模糊不清。 而这，也仅仅是一个比喻而已。

硬要分别的话 我觉得你刚好说反 何谓形而上？你看老子说的大象无形 大音希声 这一切都是最本质的 是不会有任何立场 任何条件而产生的最根本的思想 这就是形而上 他不能永远被定义 是触手可得也是不可捉摸的 而作为追求某一真理的宗教和哲学有着这样的差别 哲学每个人都有自己的哲学观 是各表一枝的 是永远不绝对的 宗教却强迫很多人去相信一个人的理念 并总为此执迷不悟 不去对自己的信仰做反思 做检讨 那么宗教就是形而下 而哲学才是形而上的

宗教有很多的表现形式，艺术是其中的一种宗教艺术也随着宗教的发展而发展,在表现形态上显示出不同的面貌。艺术史发展过程中宗教元素一直伴随而来。我们把宗教与艺术,放到整个人类发展历史上公正地看,就不难发现,宗教和艺术之间,存在着许多内在的联系。有人认为原始人对宗教的信仰和崇拜,是原始艺术产生和发展的直接原因。 科学之母是哲学,哲学之母是宗教,宗教才是宇宙的根源、人生的大本。