我黄氏的家谱是怎样排的

我黄氏的家谱是怎样排的

附黄姓起源：
帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，因帮助禹治水有功，又因"佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服"，被帝舜赐姓蠃氏。传说伯益的后裔有14支。其中的黄氏，大约于商末周初在今河南潢川建立黄国。
春秋时期，南方的楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，楚成王责备黄国不向楚国进贡，黄国国君错误地分析形势，既不理会楚国的责问，又不进行任何防备，结果于当年夏天被楚国灭掉。亡国后的黄国子孙，以国名为姓氏，就是黄氏。
但是，有的谱牒学家则说黄姓是陆终的后代。那么，陆终是何人，与上文所说的伯益又有甚么关系呢？据史料记载，伯益是颛顼之玄孙，陆终也是颛顼之玄孙，只是他们的三代近祖不同而已。因此，无论是黄姓出自伯益，还是陆终，总起来说是帝颛顼的后代，属于以国为氏之类。
关于黄姓的起源，还有一种说法是出身于少昊之后。这一支黄人，是颛顼时从河南黄水西迁到山西汾水下游的，所建的黄国，于春秋早期为晋国所灭，这也是黄氏姓源之一。
在历史上多次民族大融合中，黄氏有一些人融入壮、瑶、侗、水、布依等少数民族。
亡国后的黄氏遗民，有的逃至今河南中部，大批被迁到今湖北境内，有的在楚国做了官。据说今黄冈、黄陂、黄梅等地，都是因为黄人迁来而得名的。
汉代以后，黄氏因任官等原因分别向大江南北迁徙，南至湖南、江西、四川等地，北至河南固始、南阳。黄氏入居福建，始于晋代。宋元之际，黄氏称盛于闽粤，至明末清初，开始移居到台湾，后又有不少人移至海外。
黄姓为当今中国8大姓，在南方人中所占比例较同。另外，黄姓在台湾人中更为常见，与郑姓共同享有"黄郑排满街"之美誉。
江夏黄氏大成宗谱序 　　黄氏之谱，谱黄氏之祖也。其源远，其流长，星分野处，散居各省府县。其初一人之身，分而至于万亿兆人之身，秀者士，而朴者农，为工为贾，芸芸众众，不知千万亿人之身，悉由一人之身以启之也。若夫积也不厚，则流也不远，犹覆杯水于沟堂之上，则芥为之舟置杯焉。则足支 ，安望其星分野处，散居州县乡村，知千万亿人之身，而悉由一人之身以启之也哉？ 　　按吾黄氏之宗，肇自黄帝有熊氏之后，九传陆终公，乃以黄为氏，受郡于江夏①。其间文物之盛，载在简册。迨至楚考烈王，丞相歇公封春申君，至十一传香公，事亲至孝，举孝廉，官至魏郡太守，号曰“天下无双”。生六子，散处郡邑，然而世远枝繁，各立小宗。又十余世，膺公自光州固始入闽邵武之平洒，以《五经》课子，号曰“五经先生”。三传锡祖，由平洒移本郡之南禾坪，地名鹳薮。此处有鹳鸟百千巢，因而居之。生五子，长曰峭山公，官至工部侍郎，娶三妻：上官氏、吴氏、郑氏，各生七子，共二十一子，各迁其所。于是二十一房子孙，咸相论曰：“人之同祖，犹木之同根。苟非吾之祖所出，而强而合，犹斩桐之枝，附梓之干而分植之，可乎哉？”夫合谱亲亲之，亲亲仁也，仁人心也。心念乎本则重祖，重祖则并重其祖之子，若孙之交相敬爱也；心忘乎本则轻祖，轻祖则并轻其祖之子，若孙莫不言怨也。兹淳风调丧，礼让无闻，谁能颂荣而知本，饮水而知源者乎？ 　　今诸房孙子殚精竭力，探本溯源，将某房系某公之后，住于某地，汇成为大宗谱牒，俾一百一十八世之昭穆纪实，缕晰条分，皓若列眉，是诚善也。而谱告成，予欲一言以弁卷端，援笔而序之，以志诸房之嗣裔不忘本也，能尊祖也，能敬宗也，能亲亲也，能睦族也，能光大前人而裕后裔也。合千万亿兆之流派而汇于一源，是诚大同之道也。第冀继此而后树德，务滋广厥式好，毋胥戕，毋胥虐，出入相友，窘乏相周，致千万亿兆人之身如一人之身，譬之八万四毛孔，动一毛而众体为之不乐，其痛痒相关有如此，此其事有望于孝子慈孙者。 皇清光绪十五年岁在己丑（1889）秋月之吉
宝积嗣孙邑庠生淇州　沐薰敬撰