请教关于四十二章经“汝意不可信”的一些疑问？

《四十二章经》 第二十八章 意马莫纵： “佛言。慎勿信汝意。汝意不可信。慎勿与色会。色会即祸生。得阿罗汉已。乃可信汝意。 ”《龙藏》把他列在阿含部里面，那就是小乘经典了，《大正藏》把他放在经集部里面，
请问阿含经有没有这段话的含义在里面？有没有类似的意思？（不一定要一字不差，有大概含义在里面），或者说《四十二章经》的这段话符合小乘阿含经里的教义吗？

比如说凡夫有分别心，如父母拿自己的孩子跟别人的比较，才会强迫孩子变成“别人的”孩子。许多人生活在分辨

中，用财富作为幸福生活的标准，同人比较，有了“看上不看下”的失衡心态。 例如：辣椒的本性没有好坏之分，

但爱吃辣椒的人就说它好，不爱吃的人就说它不好。它本身并没有好坏，而这个“好”与“不好”是从哪里来的呢

？是人们根据自己的需求分别出来并强加给它的。又如：一套普通住房，让一般工薪阶层的人住，就认为正合适；

如果让一个乞丐来住，他会认为这套房子如天堂一般；但是，如果让一个亿万富翁来住，他就会认为这房子如贫民

窟一般。房子的本性也没有好与不好，而好与不好完全是人们根据自己的利益，自己的需求分别出来的。如果不信

，你可以此方法类推一切事物。请问师兄阿罗汉呢？佛说的“汝意不可信”指的就是这种分别心吧，比如一个凡夫

，一个初果圣人，佛有没有说过这两种人那种人最可靠？阿罗汉有没有这种分别心？

深诫意马难调，而色祸宜避也。众生无始以来，只因恣情率意，久受轮回。未证阿罗汉，常与无明爱见慢俱，岂可自信汝意而不事推简耶？
文字上讲的是四果阿罗汉才可信

你说呢...