灵魂和和大脑是一体吗，我有时在静坐时会感到自己分成两种意思，一个是观察身体，一个又一点点的向外飘。

希望有亲身体验的朋友告知一二。谢谢

我建议你别太注重外在感受
静心观察呼吸

不要向外飘、、、要内观，心内求法。 怎样修行？1依各种规仪起用，全盘转活。2不缘非缘（戒成就），而成就于止（定成就）。3能如理观而成正观（观成就）。4止观并作运，心不外缘，也要调整成柔和。5随事入观，随事停而观止；长期练习，久而成自然；举身动念发话，恬然持空有、顺因缘、成中道。6以上也说有次序（由生而熟，由简入繁，修烁自性思维习惯）。也无次序（可同时并作，在事相上同时相应具足。 多念南无观世音菩萨。 （喃摩）：归依 崇尚 敬礼 信顺 爱慕 钦仰 不离 求救 赐于，，，，有无量义。总说清净身口意三门，归投供献得菩萨三轮加持，无余获得。 观：观真，摄一切法生无自性，二我不可得之正观。 世音：观俗，观世间一切万物十界如等；同时具足相应而成 ；这一大缘起的显现。此所显现，无常刹那，如幻如化。 菩萨：由前归敬、加持二力，自身等若观音自在。 观幻梦有情等同父母子女，拔苦予乐，自他全具智、断、悲三德，等观世音。诸观世音，交光互遍，（佛心、众生心、我心）；成大加持 正确知明以上义理，正念不失；以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系，摄心在定而不放逸。一念即获一念全分加持，若念念相继者，就是肉身成佛。 若不能理念，只要具足信心，恳切称名，福不唐捐；要喜欢净土，决定往生。 （参照自能海上师全集三辑.教理初基）

分开的！灵魂应该是精神的，大脑应该是思维

你这是练偏啦。

多向法师请教一下！万勿走火入魔啊！可能我说严重了，呵呵，不过还是请教一下寺院的法师比较妥当啊！ 阿弥陀佛！

小心入魔。多看看南怀瑾的书。