对天主教疑惑

对天主教疑惑

首先，一定要明确：圣经中的七天创造就是实际上的七天，绝不是比喻手法。天主教因为自身信仰的不纯正，千年来不断地曲解圣经，添加了很多很多圣经之外的理论，比如拜玛利亚、拜使徒、禁欲、贩卖赎罪券、神父赦罪等等等等，这也是天主教向世界妥协的结果，现在还要搞什么普世大联合，真是“兼收并蓄，来者不拒”，真不愧是圣经预言的敌基督的兽！！！你所说的七天的问题，正是天主教向进化论妥协的结果，认为一天可以是比喻的手法，可以指1000年，这种说法是完全违背圣经的。创1:5 神称光为昼、称暗为夜．有晚上、有早晨、这是头一日。 圣经讲的十分清楚，有晚上有早上，就是一天。天主教已经基本承认进化论的合理性，这是对圣经无耻的背叛！关于恐龙的问题，1842年，英国古生物学家查理德·欧文创建了“dinosaur”这一名词。2000年前写成的圣经中，当然不会出现最近100多年才发明出来的名词。我们要明确一个问题，圣经是关乎救赎的上帝默示的书，而不是一部动物百科全书，不是要把所有的动物记载下来。很多早已灭绝的动物圣经也没有记载。你所疑惑的关键在于，科学家认为恐龙都是几百万年上千万年前的动物，是在人类之前的，感谢主，上帝早就知道，末世会有很多疑惑的人以恐龙这种动物来质疑圣经，所以圣经上就记载了恐龙这种动物，比如约伯记40：15-19你且观看河马。我造你也造他．他吃草与牛一样。他的气力在腰间、能力在肚腹的筋上。他摇动尾巴如香柏树。他大腿的筋互相联络。他的骨头好像铜管．他的肢体彷佛铁棍。他在神所造的物中为首。创造他的给他刀剑。这里的描述显然不是河马，但是当时苦于没有更适当的词语，只能翻译成河马。你看这描述，不就是活生生的恐龙吗？ 创世记一章21节说:“神就造出大鱼，和水中所滋生各样有生命的动物。”“大鱼”原文作“海怪”(Sea Monster)，鱼本来是很平常的动物，为何要单独指出？显然这里的大鱼另有所指“海怪”。中文圣经很多地方翻译的并不恰当。以赛亚书中提到的鳄鱼和大鱼亦另有所指。显然，圣经不但记载了恐龙，而且告诉我们恐龙跟人生活在同一个时代！上帝知道末世的人要拿恐龙说事，就特意记载了恐龙来做见证。给你链接一个视频，比较详细的讲解圣经中记载的恐龙的问题。愿主引导你！
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想知道佛经教是怎么说的吗，

人的确是从上界下来的，因为有情世界刚开始形成初，是从上界开始形成，也就大概是色界天，天趣有形众生一般分为欲界天和色界天
通常经中所说的梵天就是，这个时候它是梵天身，大自在天身，因为它看三千世界就像在看自己家的花园一样，所以它大概以为这些都是它造的。梵天有种种别称

或有是时。此劫始成。有余众生福尽．命尽．行尽。从光音天命终。生空梵天中。便于彼处生爱着心。复愿余众生共生此处。此众生既生爱着愿已。复有余众生命．行．福尽。于光音天命终。来生空梵天中。其先生众生便作是念。我于此处是梵．大梵。我自然有。无能造我者。我尽知诸义典。千世界于中自在。最为尊贵。能为变化。微妙第一。为众生父。我独先有。余众生后来。后来众生。我所化成。其后众生复作是念。彼是大梵。彼能自造。无造彼者。尽知诸义典。千世界于中自在。最为尊贵。能为变化。微妙第一。为众生父。彼独先有。后有我等。我等众生。彼所化成。彼梵众生命．行尽已。来生世间。年渐长大。剃除须发。服三法衣。出家修道。入定意三昧。随三昧心自识本生。便作是言。彼大梵者能自造作。无造彼者。尽知诸义典。千世界于中自在。最为尊贵。能为变化。微妙第一。为众生父。常住不变。而彼梵化造我等。我等无常变易。不得久住。是故当知。我及世间半常半无常。此实余虚。是谓初见。沙门．婆罗门因此于本劫本见起论。

劫初的时候、有情世间准备形成，那些从光音天来的众生福因缘尽，命尽时，就堕生到了空梵天，便生爱着希望其他众生也生到这里。又有些光音天来的众生福因缘尽，命尽时生到梵天界，便作这样的思念，我于此处是梵，大梵！我自然有的！没有谁能造我！我知道所有经论于千世界中常自在，最尊贵,能变化微妙第一，为一切众生之父，先有“我”才有你们，然后这些梵众生命尽后，来生到人世间，年渐长大，出家修净行，修道，入定中观察到原来的梵身便这样说这个大梵能自己造作，原来我们都是它造的，我等无常变易。不得久住，这是刚开始世界的第一中见解。然后这些迷惑众生就于此本劫起本见！

都是妄想痴心，就是这样建立的
毗卢遮那，愿解如来真实义，我今见闻得受持

善哉见善人！ 善哉见佛陀！
善哉闻法者！ 善哉能敬僧！
善哉此法门， 灭除一切恶！”

，这里解释光音天才是人原来真正的来处，光音天的殊胜。不用言语说话，口中出光就能透露信息就像我们现在看电视等一样！是色界第二禅天，这大概就是什么神说要有光就有光的意思吧

天主教修女圣女特蕾莎在诺贝尔和平说，正如我今天所讲过的，我上天堂不为别的，我是为了大众而上天堂，因为大众净化了我的心，我所作出的奉献可以让我安然地面对上帝了。我认为，我们一定要为 美好的生活而生活。我们和基督同在，因为他爱我们。我们只要记着上帝是爱我们的，我们就会像他爱我们那样去爱他人。不为大而爱，只为琐细的爱。从细微的小 事中体现博大的爱。我们要以挪威为中心，将爱传播到整个世界，让战争远离我们。

如果特蕾莎圣女这样都不算菩萨摩诃萨，还有什么菩萨可言呢，菩萨就是觉悟真义理的有情

普贤菩萨：善男子！我庄严佛土，以大悲心救护众生，教化成就（众生），供养诸佛，事善知识，为求正法，弘宣护持，一切内外，悉皆能舍。……我所求法，皆为救护一切众生。一心思惟，愿诸众生得闻是法。愿与智光，普照世间（世间智），愿为开示出世间智，愿令众生悉得安乐

天主斗地主········真主打假主······造反了

1、《圣经》中的天和现在人们日常的经验的天不同，《圣经》的描述中时常用比喻的记述手法。俗话说：“山中方一日，世上已千年。”就是这个意思。恐龙也是上帝创造的，进化只是上帝造物的手段。
2、《圣经》-【旧约】主要记述天父的神迹和诫命，包括创世、引领以色列人出埃及、以及带领古代以色列人开疆辟土等，【新约】则是记述圣子耶稣的神迹，他受天父的差遣来到人间，为了赎人类的罪，舍身被钉在十字架上。新教是接受新约的，传统的犹太教只接受旧约。