《儒林外史》中的范进真实存在吗？

《儒林外史》中的范进真实存在吗？

《儒林外史》中的范进不是真实存在的，是小说虚构的人物。
作为本书中的一个灵魂形象，他揭示了封建社会官场的黑暗，让人读后难忘。范进的形象是一个虚伪，软弱卑微，渴求功名利禄，情感脆弱的可怜书生。范进在白庙村遭到村民的鄙视和毒打，非常悲惨。
范进生活在明朝时期，八股取士制度盛行，长达千年的科考发展到了登峰造极的地步，几乎全社会都沉浸在“科考热”中，所以在胡屠户的眼中，张乡绅是天上的文曲星，在众人的眼里中举后喜极而疯的范进患的是富贵病，没有一个人敢说它是疯子。



扩展资料
范进形象特点： 是一个热衷科举，深受封建教育毒害的下层知识分子。他将自己的青春年华全耗在科举上，将中举取得功名利禄当作唯一的奋斗目标，几十年屡试不第，也不愿从事劳动养家糊口，其灵魂完全被科举的锁链缚住了。
范进中了举，虽然物质富有了社会地位提高了，但e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333431343666其灵魂完全被科举毒化了，他与张静斋称兄道弟，说明他中举后也成了封建统治阶级中的一员，也会与其他统治者一样欺压百姓的。
课文通过对比手法写他中举前后的变化，形象揭露了封建科举对知识分子的毒害之深。封建科举制度已经扭曲了这些知识分子的人格和灵魂。
范进中举后，范进的命运戏剧性地改变，邻居飞跑到集市报信，他将信将疑。回到家，耳闻目睹之后，乐极生悲，“一跤跌倒”，“不省人事”，等几口水灌将过来，又拍又笑，又跑又跳，喜极而疯。
一向沉默寡言的他，一路高歌：“噫!好!我中了!”几十年的怨气，似乎要在这一刻中爆发。然而范进毕竟是一根老油条，张乡绅攀附道贺，他拿腔作调，说什么“久仰”，道什么“晚生”，还胡诌出个“幸得出老先生门下“。
由此可见，几十年来，他学识未长，却熏染出了世故圆滑的恶浊之气。范进的言行极富个性化色彩，但透射出丝丝悲凉阴沉的气氛，有如地狱鬼声。纵观他的悲喜剧，仿佛让人看到了一个灵魂扭曲的读书人正举着科举大旗，在众人的蛊感下跳着变形的原始人舞。
参考资料来源：百度百科-范进

不存在，虚构的人物

既然2113是小说，人物典型就来源于生活，又高于生活。这里去一片5261，那里取一爪，以作者的经历、4102经验，在头脑中反复酝1653酿、加工，构成人物形象。 所以说，有存回在又不存在。 现在的高中生读憨了的也不在少答数。

儒林外史是讽刺现实的作品，人物形象在现实中能找到一2113些原型。但是现实中的原型跟作品中的人物不能等同。 清刘献廷《广阳杂记》卷四中，记载了一名秀才中举后，喜5261极发狂、大笑不止求医。 黄士俊三十四岁时进京赶考，到岳父4102家借盘缠，岳父看他寒酸，门都不让进，两个鸭蛋把他打发1653了，好心的仆人看他可怜，凑钱给他。后来黄士俊高中头名状元。 都有范进的影子，但又都有不同内。可以说，他们是现实中的“范进”，但不等于作品中的“范进”。很多小说的人物形容象都与现实中的人存在类似的关系。