孔子怎么死的

如题

鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒。

鲁哀公十四年春，狩大野。叔孙氏车子鉏获兽，以为不祥。仲尼视之，曰：「麟也。」取之。曰：「河不出图，雒不出书，吾已矣夫！」颜渊死，孔子曰：「天丧予！」及西狩见麟，曰：「吾道穷矣！」喟然叹曰：「莫知我夫！」子贡曰：「何为莫知子？」子曰：「不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！」 「不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐乎！」谓「柳下惠、少连降志辱身矣」。谓「虞仲、夷逸隐居放言，行中清，废中权」。「我则异於是，无可无不可。」 子曰：「弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见於后世哉？」乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而春秋贬之曰「子」；践土之会实召周天子，而春秋讳之曰「天王狩於河阳」：推此类以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。 孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至於为春秋，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。弟子受春秋，孔子曰：「后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。」 明岁，子路死於卫。孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥於门，曰：「赐，汝来何其晚也？」孔子因叹，歌曰：「太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！」因以涕下。谓子贡曰：「天下无道久矣，莫能宗予。夏人殡於东阶，周人於西阶，殷人两柱闲。昨暮予梦坐奠两柱之闲，予始殷人也。」后七日卒。 孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。 哀公诔之曰：「旻天不吊，不憗遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。呜呼哀哉！尼父，毋自律！」子贡曰：「君其不没於鲁乎！夫子之言曰：『礼失则昏，名失则愆。失志为昏，失所为愆。』生不能用，死而诔之，非礼也。称『余一人』，非名也。」 孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。唯子赣庐於冢上，凡六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有馀室，因命曰孔裏。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射於孔子冢。孔子冢大一顷。故所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书，至于汉二百馀年不绝。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。

故事：孔子之死

人老了，身体越来越差，再加上多遇哀伤事，又有不良心理暗示，身心也就急速衰退，死亡也就加快了脚步，成为必然。

孔子之死就是这样。

孔子本来应该是自信的，满足的，有那么多的学生，那么多的好学生，自己又有那么多的学术建树，足以名垂千古。可是晚年孔子的心中却是一片悲凉。

首先是“吾道不行”。 “克己复礼”、“吾其为东周”的理想彻底破灭，社会不但不见起色，而且比以往更糟。老年孔子饱尝理想破灭的灰心和英雄垂暮的无奈。

再者是儿子孔鲤先己而去，孔子深受老年丧子之痛。

不久，最好的学生颜回死了。“天生颜回是来辅助我的，他死了，这不表明天要亡我吗？”孔子这样想，所以他痛苦到呼天抢地：“天丧予！天丧予！”

更要紧的时，有人在巨野的大泽里狩猎打死了怪兽，人们不认得，以为“不祥”。 孔子看后说：“这是麒麟啊！”这就是“西狩获麟”。这件事对孔子打击很大！麒麟本是太平神兽，只有天下清平，祥瑞才出现，得天而应人。现在麒麟出非其时，自取其亡，孔夫子认为这是老天爷来暗示自己，召唤自己，是自己将殁之证！所以孔子“见麟”后大惊失色，喟然长叹：“吾道穷矣！”

最后，几个月后，翻过年头，也就是孔子七十三岁这最后一年，忠心耿耿的子路又死了。“道不行，乘桴浮于海，从予者，其由与！”而今，子路也死了。老先生伤心之极，大病。

这已是孔子在世的最后七天，子贡来了，他是闻讯专程来看望老师的。子贡远远望见老师颤颤巍巍拄着一根拐棍在门前，没等走到跟前，就看到老师两行清泪，哽咽着说：“子贡啊，你怎么来得这么晚呢！……”就再也说不下去了。慢慢地，孔子缓过气来，作歌曰：“泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”哼完，已是泪流满面。他又对子贡说：“天下无道很久了，没人听我的。我昨晚做了一个梦，梦见自己在正屋的两根大柱子中间祭奠，这是殷人的礼节啊。夏人是在东屋的台阶上祭奠，周人是在西屋的台阶上祭奠，只有殷人是在正屋的两根大柱子中间祭奠，看来我是殷人的后人了！”子贡看着老师老泪纵横地感伤，看着老师风中残烛般衰朽，肝肠寸断……

七天后，孔子离开了人间。

……

孔子之死，死于年老，死于理想的破灭，死于无常悲剧的打击，死于不良的心理暗示。孔子的死是悲剧。死亡本身就是悲剧，哪一个生命的结局从“人”的角度看，都是悲剧。

大幕已落，重启是尾声：

孔子死后，国君鲁哀公来吊唁，并作诔文，说：“老天爷不仁慈啊，不把这样一个善良的老人给我留下，让我一个人呆在这个世上忍受孤独和痛苦。呜呼哀哉！伟大的孔子啊！我可要警戒自己不能什么都自以为是！”子贡在旁边没好气地说：“你这样做不是辱没了鲁国吗？孔子生前曾说过，‘对国家来说，礼正为明，无礼为昏，名正为功，无名为过；对个人来说，实现理想为明，不得志为昏，处其位为功，不处其位为过。’孔子活着的时候你不用他，死了你又这样哀悼他，你这样做是不合乎‘礼’的！你说老天爷只留下‘我一人’受苦，这样讲大概只有周天子才可以吧，你作为诸侯怎么可以这样讲呢？你这样讲也是不合名分的呀！不合‘礼’，不合‘名’，不是‘昏’不是‘过’又是什么呢？”说得鲁哀公脸上白一阵，青一阵，难看极了。

孔子死后，别的学生留下来为孔子举丧三年，谓之“心丧”，三年毕，大家哭着相诀而去，只有子贡在孔子墓边筑屋，守丧六年……

（原始材料见《史记孔子世家》等）

老了之后就死呗~

人必经生老病死~